<?xml version="1.0" encoding="ISO-8859-1" ?><rss version="2.0"><channel><title>Top 40 News</title><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/top20liste/cultdoc/</link><description>In den Top 40 News werden die 40 aktuellsten News-Board-Einträge von GCSC, GGK, IPP, PhDnet und KULT_online zusammengefasst dargestellt, um einen schnellen Gesamtüberblick zu erhalten.</description><language><![CDATA[de-de]]></language><copyright><![CDATA[Portal    ]]></copyright><pubDate>Wed, 16 May 2012 22:43:02 +0200</pubDate><lastBuildDate>Wed, 16 May 2012 22:43:02 +0200</lastBuildDate><generator><![CDATA[Web-Portal-System Post Graduate Network]]></generator><item><title><![CDATA[31. Ausgabe von KULT_online erschienen [CultDoc]]]></title><description>Im Sommersemester 2012 bietet die 31. Ausgabe von KULT_online wie gewohnt Einblick in aktuelle kulturwissenschaftliche Forschung: zum einen mit drei Tagungsberichten zu Mobilit&amp;auml;t zwischen 1500 und 1900, zur Brežnev-Zeit 1964-1982 sowie zur Gie&amp;szlig;ener Methodenwerkstatt Bildungsforschung, zum anderen mit 16 Rezensionen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Von postkolonialer Soziologie und performativer Kritik &amp;uuml;ber eine &amp;Uuml;berwindung des biopolitischen Paradigmas hin zu einer Kritik der Universit&amp;auml;t der Gegenwart; von naturwissenschaftlich informierter Raum-Zeit-Philosophie &amp;uuml;ber chinesisch-deutsche Kommunikation oder Modelle kuratorischer Praxis in Ausstellungen hin zu Literatur- und sonstiger Geschichtsschreibung &amp;ndash; die aktuelle Ausgabe bietet ein breites Themenspektrum und eine hoffentlich anregende Lekt&amp;uuml;re.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a target="_blank" href="http://kult-online.uni-giessen.de/wps/pgn/home/KULT_online/ausgabe-31/"&gt;Zur aktuellen KULT_online-Ausgabe &amp;hellip;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/671/31.-ausgabe-von-kult_online-erschienen/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/671/31.-ausgabe-von-kult_online-erschienen/</guid><pubDate>Wed, 16 May 2012 09:56:28 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[Workshop: "Wer träumt von elektrischen Schafen?" Science Fiction zwischen Wissenschaft und Pop-Kultur [CultDoc]]]></title><description>&lt;p&gt;Veranstaltungsank&amp;uuml;ndigung f&amp;uuml;r Freitag, den 22. Juni  2012, Raum B29, 12-17 Uhr&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Workshop: &amp;quot;Wer tr&amp;auml;umt von elektrischen  Schafen?&amp;quot; Science Fiction zwischen Wissenschaft und Pop-Kultur&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;ReferentInnen: &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Dr.  Karin Harrasser, Dr. Daniel Tyradellis&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Science Fiction: Dieses Kompositum weckt  unterschiedlichste Assoziationen, impliziert jedoch einen Wissenschaftsbegriff,  der zun&amp;auml;chst nicht von narrativen und fiktionalen Strukturen ausgeht. Trotzdem  werden diskursive Ordnungen in Wissenschaft und Literatur durch Science Fiction  in Frage gestellt, &amp;uuml;bersetzt, transformiert oder gehen ineinander &amp;uuml;ber. Dabei  setzt Science Fiction selbst diskursive Grenzen, mit denen sie dann wiederum  spielt, sie erweitert und ver&amp;auml;ndert. Diesem Verst&amp;auml;ndnis folgend, werden im  geplanten Workshop das Verh&amp;auml;ltnis der (medien)kulturwissenschaftlichen  Theoriebildung von Science Fiction sowie Pop-Kultur beschrieben. Es geht dabei  nicht um die Frage, was Kulturwissenschaften seien und wie sich Pop erforschen  lie&amp;szlig;e, sondern um das interne Verh&amp;auml;ltnis beider und um die Zirkulation und  Transformation von Wissen und Konzepten. Die Fragestellungen des Workshops  bewegen sich an den Grenzen zwischen wissenschaftlichen und pop-kulturellen  Diskursen, zwischen Naturwissenschaft und Fiktion, zwischen Medientheorie und  Science Fiction, m&amp;ouml;gliche Diskussionspunkte werden sein:&lt;/p&gt;
&lt;blockquote&gt;&lt;p&gt;1. Wie  grenzen sich diese Bereiche in diskursiven und visuellen Ordnungen voneinander  ab oder eben nicht?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;2. Wie  verhalten sich Technik und &amp;Auml;sthetik in diesen Bereichen zueinander?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;3. Welche  Formen der &amp;Auml;sthetisierung von Technik und Technologie werden in der SF  eingesetzt?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;4. Lassen  sich diese Strategien auch im Design von Gegenwartstechnik wieder finden?&lt;/p&gt;&lt;p&gt;5. Wo  liegt der epistemische und theoretische Wert von Figurationen des &amp;Uuml;bergangs  zwischen wissenschaftlichen, literarischen und pop-kulturellen Diskursen  (Androiden, Aliens, Nanotechnologie, Gentechnik, Kybernetik, etc.)?&lt;/p&gt;&lt;/blockquote&gt;
&lt;p&gt;Das Material ist nicht auf die Science Fiction im engen  Sinne beschr&amp;auml;nkt, sondern kann auch andere dokumentarische, wissenschaftliche  und fiktionale Textsorten in den Grenzgebiete zwischen diesen sowie popul&amp;auml;re  und pseudo-wissenschaftliche Diskurse (bildlich und sprachlich) und Textformen  im Vergleich betrachten.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Die Referenten:&amp;nbsp;&amp;nbsp; &lt;br /&gt;
  Dr. Karin Harrasser (HBK Braunschweig, KHM K&amp;ouml;ln) ist  ausgewiesene Expertin in Wissenschaftsgeschichte und -philosopie,  Literaturwissenschaftlerin sowie Historikerin, die aus dieser Kombination jene  kulturwissenschaftliche Perspektive generiert, die f&amp;uuml;r diesen Workshop relevant  ist.&lt;br /&gt;
  Dr. Daniel Tyradellis bringt als Kurator eine  au&amp;szlig;eruniversit&amp;auml;re Perspektive in den WS ein.&amp;nbsp;  Sein Fokus insbesondere auf die popkulturellen Darstellungen und  Dimensionen von (Natur)wissenschaften und Fiktion sind einschl&amp;auml;gig.  Ausstellungen und Publikationen unter anderem zu Wundern in Wissenschaft,  Popkultur und Religion.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Kontakt:&lt;br /&gt;
  &lt;a href="mailto:Marie.Lottmann@gcsc.uni-giessen.de"&gt;Marie Lottmann&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="mailto:michael.bartel@gcsc.uni-giessen.de"&gt;Michael Bartel&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/670/workshop-wer-traeumt-von-elektrischen-schafen-science-fiction-zwischen-wissenschaft-und-pop-kultur/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/670/workshop-wer-traeumt-von-elektrischen-schafen-science-fiction-zwischen-wissenschaft-und-pop-kultur/</guid><pubDate>Tue, 15 May 2012 13:45:47 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: Macht des Vertrauens: Herausforderungen und Perspektiven in Krisenzeiten [CultDoc]]]></title><description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;&lt;img src="#+#4710"replacedByFCKEditor"#+#" alt="" /&gt;&lt;br /&gt;CALL FOR PAPERS F&amp;Uuml;R DEN BEGLEITBAND ZUM DOCNET MANAGEMENT SYMPOSIUM 2012:&lt;br /&gt;
  &amp;quot;MACHT DES VERTRAUENS: HERAUSFORDERUNGEN UND PERSPEKTIVEN IN KRISENZEITEN&amp;quot;&lt;br /&gt;
&lt;/strong&gt;&lt;strong&gt;
  Thema&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;
  Vertrauen ist in der &amp;Ouml;konomie, in der Politik und in der Gesellschaft ein zentraler Handlungsmechanismus. Denn Vertrauen ist die fundamentale Grundlage einer jeden interpersonellen sowie intra- oder interorganisationalen Gesch&amp;auml;ftsbeziehung und Transaktion. Das Vertrauen in politische Stabilit&amp;auml;t und funktionierende Institutionen erm&amp;ouml;glicht es erst, durch das &amp;Ouml;ffnen von Kooperationsspielr&amp;auml;umen gesellschaftlichen Wohlstand zu stiften. Dabei ist Vertrauen ein Ph&amp;auml;nomen des sozialen Lebens, das meist weitgehend unbemerkt bleibt, solange es in ausreichendem Ausmass vorhanden ist. Wird es zum Gegenstand der &amp;ouml;ffentlichen Diskussion, so ist es h&amp;auml;ufig bereits zerst&amp;ouml;rt.&lt;br /&gt;
  Unter anderem ausgel&amp;ouml;st durch multikontextuale Wirtschafts-, Finanz- oder W&amp;auml;hrungskrisen ist das Vertrauen in die Mechanismen, die das Vertrauen der Marktakteure, der Politik wie auch das der B&amp;uuml;rger eigentlich aufbauen und st&amp;auml;rken sollten, geschw&amp;auml;cht; man spricht von einer Vertrauenskrise. Vertrauen ist aufgrund seiner praktischen Relevanz zum Forschungsgegenstand verschiedener Disziplinen geworden. Dennoch ist Vertrauen aufgrund seines vielschichtigen Charakters nicht einheitlich definiert und entzieht sich der Logik der Kalkulation, auf der etwa &amp;ouml;konomische Theorien rationaler Wahl basieren.&lt;br /&gt;
  Das j&amp;auml;hrlich durchgef&amp;uuml;hrte Managementsymposium des Doktoranden- und Postdoktorandenvereins der Universit&amp;auml;t St. Gallen n&amp;auml;hert sich der Problematik interdisziplin&amp;auml;r und versucht verschiedene Dimensionen des Vertrauens und deren Bedeutung aufzuzeigen. Um aus den Herausforderungen und Perspektiven konkrete Handlungsempfehlungen abzuleiten, wird ein Gedankenaustausch zwischen Wissenschaft und Praxis im Rahmen von Vortr&amp;auml;gen und Diskussionen erm&amp;ouml;glicht. Wie in den Jahren zuvor, wird das DocNet Management Symposium (DMS) 2012 von der Publikation eines Buches begleitet, das sowohl Beitr&amp;auml;ge von Referenten, wie auch weiterer interessierter Autoren aus Wissenschaft und Praxis beinhaltet.&lt;br /&gt;
  In diesem Rahmen laden wir Sie herzlich ein, &lt;strong&gt;deutsch- und englischsprachige Beitr&amp;auml;ge&lt;/strong&gt; einzureichen. Um die Komplexit&amp;auml;t zu reduzieren und die Vielschichtigkeit des Themas in ein einzelnes Werk einzubinden, sollen zwei Unterthemen im Fokus stehen:&lt;br /&gt;
  &lt;strong&gt;&lt;br /&gt;
  Unterthema 1: Urspr&amp;uuml;nge und Auswirkungen von Vertrauenskrisen:&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;
  Der Missbrauch von Vertrauen kann massive Verwerfungen in Politik, Wirtschaft und Gesellschaft zur Folge haben. Dies zeigt sich aktuell in der Eurokrise, welche ihren Anfang im Vertrauensmissbrauch des griechischen Staates nahm und sich bis heute in mangelndem Vertrauen gegen&amp;uuml;ber einzelnen EU-Staaten ausdr&amp;uuml;ckt. Die Auswirkungen dieser Vertrauenskrise zeigen sich dabei auch in Nicht-EU-L&amp;auml;ndern, so etwa in einer starken Aufwertung des Schweizer Franken. Bezogen auf wirtschaftliche Institutionen wirken sich Vertrauenskrisen auch oftmals besonders stark auf den Finanzsektor aus, der ohne das in ihn gesetzte Vertrauen nicht &amp;uuml;berlebensf&amp;auml;hig ist.&lt;br /&gt;
  Zu den Ursachen und Auswirkungen von Vertrauenskrisen sind Beitr&amp;auml;ge aus ganzheitlicher Perspektive, aber auch aus Sicht einzelner Akteure erw&amp;uuml;nscht. M&amp;ouml;gliche Themen sind beispielsweise das Versagen von Kontrollmechanismen (auch z.B. Compliance Management Systeme, IT-Systeme), Vertrauensmissbrauch, irrt&amp;uuml;mliches Vertrauen auf Ratings, die Problematik falscher Anreizsysteme, Themen zur aktuellen Eurokrise, sowie sich daraus ergebende Aspekte, wie die starke Aufwertung des Schweizer Franken, aber auch beispielsweise Beitr&amp;auml;ge zur Stabilit&amp;auml;t des Finanzsystems und der Kapitalm&amp;auml;rkte (Bank Runs), firmenspezifische Aspekte wie Liquidit&amp;auml;t, Kapitalstruktur oder Risikopr&amp;auml;mien sowie Themen der interkulturellen Verst&amp;auml;ndigung und Entwicklung von Richtlinien f&amp;uuml;r Corporate Social Responsibility (CSR).&lt;br /&gt;
  &lt;br /&gt;
  &lt;strong&gt;Unterthema 2: Mechanismen zum Aufbau und der St&amp;auml;rkung von Vertrauen:&lt;/strong&gt;

  Moderne Gesellschaften zeichnen sich durch eine Vielzahl von Transaktionen zwischen anonymen Akteuren, sozialen Institutionen und Expertensystemen aus. Das Vertrauen erm&amp;ouml;glicht Handlungsr&amp;auml;ume f&amp;uuml;r Kooperationen in einer zunehmend vernetzten und globalisierten Welt, wodurch verwandte Konzepte wie Kreativit&amp;auml;t oder Innovation erst Bedeutung erlangen. So ist es mit Vertrauen einfacher, Transaktionspartner zu gewinnen oder bessere Konditionen am Markt zu erzielen. Aus diesem Grund gibt es seit jeher das Bem&amp;uuml;hen der wirtschaftlichen, politischen oder gesellschaftlichen Akteure, das Vertrauen zueinander aufzubauen und zu st&amp;auml;rken.&lt;br /&gt;
  Vertrauen basiert stets auf Mechanismen, die es den Akteuren erm&amp;ouml;glichen, eine Situation genauer einsch&amp;auml;tzen zu k&amp;ouml;nnen. Dazu geh&amp;ouml;ren funktionierende Institutionen, Reputation, Eindrucksmanagement oder soziale Netzwerke. Damit werden die Vielschichtigkeit des Vertrauenskonzepts und die gew&amp;uuml;nschte Interdisziplinarit&amp;auml;t der Beitr&amp;auml;ge deutlich. Die Autoren k&amp;ouml;nnen sich der Problemstellung etwa aus &amp;ouml;konomischer, juristischer oder politischer Perspektive n&amp;auml;hern. Denkbar sind unter anderem Beitr&amp;auml;ge zu Themen aus dem Bereich internes und externes Firmen- und L&amp;auml;nderrating, internes und externes Audit, Bewertung/Bilanzierung/Rechtl. W&amp;uuml;rdigung von Garantien, Reputation, Vertrauen im Bank- und Versicherungsgesch&amp;auml;ft, Prospekthaftung, Corporate Governance, Sanktionierung in sozialen Netzwerken, Signaling, Informationsasymmetrien, Marketing und Vertrieb, E-Commerce, Spieltheorie, Vertrauen in F&amp;uuml;hrungskr&amp;auml;fte usw.&lt;br /&gt;
  Das Buch wird auch in diesem Jahr von einem renommierten Verlag publiziert. Autoren erhalten ein freies Exemplar und werden eingeladen am diesj&amp;auml;hrigen Management Symposium am 23. November 2012 kostenlos teilzunehmen.&lt;br /&gt;
  Wenn Sie einen Beitrag f&amp;uuml;r das Buch einreichen m&amp;ouml;chten, stehen wir jederzeit als Ansprechpartner f&amp;uuml;r Fragen zur Verf&amp;uuml;gung. Die Einreichfrist f&amp;uuml;r Beitr&amp;auml;ge endet am &lt;strong&gt;12. Juli 2012&lt;/strong&gt;. Bitte senden Sie Ihre Beitr&amp;auml;ge an &lt;a href="mailto:jens.vollmar@unisg.ch"&gt;jens.vollmar@unisg.ch&lt;/a&gt;. Die Autorenhinweise finden Sie auf &lt;a href="www.docnet-hsg.ch"&gt;www.docnet-hsg.ch&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;
  Wir freuen uns auf Ihren Aufsatz.&lt;br /&gt;
  &lt;strong&gt;Das DMS-Team 2012&lt;br /&gt;
  Isabella, Jens und Roman&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;br /&gt;
  &lt;strong&gt;Kontakt:&lt;br /&gt;
  Jens Vollmar&lt;/strong&gt;
  Wissenschaftlicher Mitarbeiter / Doktorand
  Institut f&amp;uuml;r Accounting, Controlling und Auditing
  Tigerbergstrasse 9, 9000 St. Gallen
  Telefon: +41 71 224 74 07 Fax: +41 71 224 70 20
  E-Mail: &lt;a href="mailto:jens.vollmar@unisg.ch"&gt;jens.vollmar@unisg.ch&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/669/cfp-macht-des-vertrauens-herausforderungen-und-perspektiven-in-krisenzeiten/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/669/cfp-macht-des-vertrauens-herausforderungen-und-perspektiven-in-krisenzeiten/</guid><pubDate>Tue, 08 May 2012 11:38:02 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: Playing House: Shifting Paradigms of Family and Kinship [CultDoc]]]></title><description>&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Call for  Papers: 11th Annual Students and Graduate Conference&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;HU Berlin, 15-17 November 2012&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;strong&gt;Playing  House: Shifting Paradigms of Family and Kinship&lt;/strong&gt;&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;The focus of this conference will be on U.S.- American  traditions and concepts of family and kinship. Representations, reflections and  contestations of families and kinship run through all aspects of American life  and are most prominently noticeable in politics, law-making, art, and the  media. Discourses about family and kinship can be used to communicate and  negotiate constellations of power; they can serve to investigate spaces,  differences, struggles, alliances, strategic endeavors and innovative  conceptualizations of family at various intersections.&lt;br /&gt;
 Over the centuries, cultural conventions and ideas about  the traditional family and family values have gradually shifted, and this shift  consequently has affected the manifold narratives about family and kinship.  However, since &amp;ldquo;family&amp;rdquo; is an overriding discourse in social, cultural and  political studies, it seems to resist analysis. The importance given to the  metonymic quality of family discourses with regard to wider entities (society  at large, political and economic systems) suggests that &amp;ldquo;family&amp;rdquo; serves as a  repository not only for reactionary positions, but also for the validity of  concrete experience as opposed to abstract discourse.&lt;br /&gt;This year&amp;rsquo;s students &amp;amp; graduate conference seeks  to explore forms of narratives in U.S.-American culture that convey accounts of  family and kinship constructions. We invite contributors to explore how  narratives of family and kinship affirm, reproduce, resist, challenge or  subvert normative ideas of family life. &lt;br /&gt;
  What are the various social, legal and cultural  prerequisites and ramifications of kinship and family membership? How do family  and nation relate on a metaphorical level? How do states regulate sexuality and  reproduction through dominant discourses of family and kinship? How relevant  are religious concepts and traditions in this discussion?&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Possible paper subjects may include, but are not  limited to:&lt;/p&gt;
&lt;ul&gt;&lt;li&gt;the institution of marriage: politics of privilege  and exclusion&lt;/li&gt;&lt;li&gt;patchwork and rainbow families&lt;/li&gt;&lt;li&gt;race, nation, and migration&lt;/li&gt;&lt;li&gt;polygamy and polyamory&lt;/li&gt;&lt;li&gt;family and class&lt;/li&gt;&lt;li&gt;friendship networks and families of choice&lt;/li&gt;&lt;li&gt;family as a constituent of the American Dream&lt;/li&gt;&lt;li&gt;dating&lt;/li&gt;&lt;li&gt;queering families and kinship&lt;/li&gt;&lt;li&gt;genealogies and heritage&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;Please  submit your abstracts for a 20-minute presentation till &lt;strong&gt;August 31, 2012&lt;/strong&gt;.
&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;A current list of topics already covered, the  preliminary program as well as further information can be found on the  conference web site: &lt;br /&gt;&lt;p&gt;
  &lt;strong&gt;&lt;a href="https://www.angl.hu-berlin.de/confslecs/studgradconf2012"&gt;https://www.angl.hu-berlin.de/confslecs/studgradconf2012&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Contact  Information: Karolina Golimowska, Pierre-Heli Monot &lt;br /&gt;
  &lt;strong&gt;&lt;a href="mailto:familyconference2012@gmail.com"&gt;familyconference2012@gmail.com&lt;/a&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;This  conference is sponsored and supported by the American Studies Program and the  IES.&lt;/p&gt;


&lt;p&gt;&amp;nbsp;&lt;/p&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/668/cfp-playing-house-shifting-paradigms-of-family-and-kinship/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/668/cfp-playing-house-shifting-paradigms-of-family-and-kinship/</guid><pubDate>Wed, 02 May 2012 14:47:51 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: German Identity outside Germany after the Second World War [CultDoc]]]></title><description>&lt;p&gt;The online German Studies  journal&lt;em&gt; Austausch &lt;/em&gt;(&lt;a href="http://www.austauschjournal.net/"&gt;www.austauschjournal.net &lt;/a&gt;) seeks contributions which address questions related to German  communities and to German identification outside the borders of the German  state(s). More precisely, &lt;em&gt;Austausch &lt;/em&gt;is  looking for papers dealing with historical, sociological, political, cultural  and economic aspects of Germanness outside Germany, from 1945 to present  times.&lt;br /&gt;
  Questions concerning German  national identity and the German diaspora have surged to the forefront of  academic debates in recent years. Studies have started to move away from the  traditionally taboo-laden absences and politically oriented approaches towards  more analytically solid explorations of experiences and uses of Germanness  outside the German state(s) (Wolff 2000; O&amp;rsquo;Donnell, Bridenthal and Reagin 2005;  Schulze et al. 2008) or towards investigations of the relationship between  ethnic Germans abroad and Germany (Kossert 2008). &lt;br /&gt;
  For the historical minorities  in Central- and Eastern Europe and in the former Soviet Union, for the German  communities in North and South America, Australia, New Zealand or in the African  continent, various understandings of German identification have played a key  role. German identity and identification outside the borders of the German  state(s) entail a myriad of historical, sociological, political, cultural, and  economic intricacies and interweavings, apt to be treated with a multitude of  analytical instruments. &lt;br /&gt;
  At the same time, making  indistinct use of the ethnic categorization &amp;ldquo;German&amp;rdquo; runs the danger, in  Brubaker&amp;rsquo;s terms, of confounding &lt;em&gt;categories  of practice &lt;/em&gt;with &lt;em&gt;categories of  analysis &lt;/em&gt;(Brubaker and Cooper 2004). &amp;ldquo;Germanness&amp;rdquo; outside Germany has  been the result of political and personal self-representations, but also of  heterorepresentations and peculiar processes of imagination. After 1871, with  different degrees of intensity, &amp;ldquo;Germanness&amp;rdquo; outside Germany has had consequences upon  the&amp;nbsp; relationships between the German  state(s), states of ethnic German residence or citizenship, and the various  institutions and organisations aiming to represent these Germans. The analytic  triangle consisting of nationalizing state, kin-state and minority group offers  a rich subject for analysis. &lt;br /&gt;
  Considering the post-1945 focus  of this CfP, the following topics are of particular interest:&lt;/p&gt;

&lt;ul&gt;
  &lt;li&gt;Development of the  relationships between the German state(s) and German communities in Central-  and Eastern Europe and in the former Soviet Union&lt;/li&gt;
  &lt;li&gt;Development of the  relationships between German communities in Central- and Eastern Europe and Austria&lt;/li&gt;
  &lt;li&gt;Collective memory of the Second  World War and of the Holocaust within German communities in Central- and  Eastern Europe and in the former Soviet Union&lt;/li&gt;
  &lt;li&gt;German &lt;em&gt;&amp;eacute;migr&amp;eacute;&lt;/em&gt; communities in Latin America&lt;/li&gt;
  &lt;li&gt;Images of Germanness in the  former German colonies in Africa&lt;/li&gt;
  &lt;li&gt;Relationships between Germans  and other ethnic groups outside the borders of the German state(s)&lt;/li&gt;
  &lt;li&gt;Identification and memory  discourses of Germans from Central- and Eastern Europe and the former Soviet  Union in North America&lt;/li&gt;
  &lt;li&gt;Relationship between religious  and ethnic identity in the German communities outside Germany&lt;/li&gt;
&lt;/ul&gt;
&lt;p&gt;We welcome both interdisciplinary approaches and more &amp;ldquo;traditional&amp;rdquo;  approaches, appertaining to one discipline only (political science, history,  sociology, economy etc.). PhD students and early career researchers are  strongly encouraged to apply. Please send an abstract of no more than 250 words  to editor.austausch@googlemail.com by May 27, 2012. If selected, you will be  asked to write an article of no more than 10,000 words, which will go through a  peer-review process in order to be published. We cannot guarantee the  publication of all articles from the selected abstracts.&lt;br /&gt;
  For any other queries, feel free to write to &lt;a href="mailto:cristian.cercel@durham.ac.uk"&gt;cristian.cercel@durham.ac.uk &lt;/a&gt;.&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;References&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;Brubaker, Rogers and Frederick  Cooper. &amp;ldquo;Beyond &amp;lsquo;Identity&amp;rsquo;.&amp;rdquo; In Rogers  Brubaker, &lt;em&gt;Ethnicity without Groups&lt;/em&gt;,  28-63&lt;em&gt;. &lt;/em&gt;Cambridge, MA: Harvard University Press, 2004.&lt;br /&gt;
  Kossert, Andreas. &lt;em&gt;Kalte Heimat. Die Geschichte der deutschen  Vertriebenen nach 1945 &lt;/em&gt;(Munich: Siedler Verlag, 2008).&lt;br /&gt;
  O&amp;rsquo;Donnell, Krista, Renate Bridenthal and Nancy  Reagin, ed. &lt;em&gt;The Heimat Abroad: The  Boundaries of Germanness&lt;/em&gt;. Ann Arbor: The University of Michigan Press, 2005.&lt;br /&gt;
  Schulze, Mathias, James M. Skidmore, David G. John,  Grit Liebscher, Sebastian Siebel-Achenbach, ed. &lt;em&gt;German Diasporic Experiences: Identity, Migration, and Loss&lt;/em&gt;. Waterloo, Ont.: Wilfrid   Laurier University  Press, 2008. &lt;br /&gt;
  Wolff, Stefan, ed. &lt;em&gt;German Minorities in Europe: Ethnic  Identity and Cultural Belonging&lt;/em&gt;. New    York: Berghahn, 2000.&lt;/p&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/666/cfp-german-identity-outside-germany-after-the-second-world-war/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/666/cfp-german-identity-outside-germany-after-the-second-world-war/</guid><pubDate>Mon, 23 Apr 2012 11:00:12 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: International Conference "Cultures of Feelings: Narratives and Contexts", 7-9 November 2012, University of Giessen  [GCSC]]]></title><description>&lt;p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;***** English follows German *****&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Gef&amp;uuml;hlskulturen. Narrative und Kontexte&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Internationale Konferenz&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Organisiert durch das &lt;br /&gt;European PhD-Network &amp;bdquo;Literary and Cultural Studies&amp;ldquo; (PhDnet) &lt;br /&gt;und das&lt;br /&gt;International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Justus-Liebig-Universit&amp;auml;t Gie&amp;szlig;en&lt;br /&gt;7.-9. November 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Seit   jeher versetzen literarische, filmische und dramatische Narrative ihre   Figuren in fiktionale Experimentalr&amp;auml;ume, entwerfen so exemplarische   kulturelle Konflikte und durchdenken sie hinsichtlich ihrer Aporien und   L&amp;ouml;sungsm&amp;ouml;glichkeiten. Gleicherma&amp;szlig;en entwerfen faktuale Narrative &amp;ndash;   Nachrichten-, Geschichts-, Alltagserz&amp;auml;hlungen etc. &amp;ndash; prototypische   Konflikte zwischen Akteur/innen und kulturellen Strukturen. In beiden   F&amp;auml;llen sind es oft die Gef&amp;uuml;hle von erz&amp;auml;hlten Figuren, die mit   kulturellen und sozialen Regimen konfrontiert werden: Einerseits sind   Gef&amp;uuml;hle das Produkt solcher Regime und aufs engste mit ihren Regelungen   verbunden (dies betrifft schon die M&amp;ouml;glichkeiten der Artikulation von   Gef&amp;uuml;hlen), andererseits richten sich Gef&amp;uuml;hle nicht selten gerade gegen   ihr &amp;sbquo;Au&amp;szlig;en&amp;lsquo;, erscheint letzteres als das Gef&amp;uuml;hl einengend und   normierend. Auf der geplanten Tagung ist beabsichtigt, fiktionale und   faktuale Narrative mit Blick auf das Erz&amp;auml;hlen von Gef&amp;uuml;hlen zu   untersuchen. Im Mittelpunkt sollen dabei die Aushandlungsprozesse   zwischen Gef&amp;uuml;hlen und den &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskulturen&amp;lsquo; stehen, in die sie   eingelagert sind und zu deren Konstitution sie beitragen. Zu fragen ist   nicht zuletzt nach der analytischen und theoretischen Tragf&amp;auml;higkeit des   erst ansatzweise eingef&amp;uuml;hrten Konzepts der &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskultur&amp;lsquo;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;Mit   dem Begriff &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskultur&amp;lsquo; soll hier die Annahme ausgedr&amp;uuml;ckt werden,   dass Gef&amp;uuml;hle historisch und kulturell jeweils verschieden mit Diskursen   und Praktiken verbunden sind, in denen ihre Bedeutung, ihre   un/angemessenen Orte und Situationen sowie die Modi ihrer   Artikulierbarkeit ausgehandelt und reguliert werden. Zugleich verbinden   diese Diskurse und Praktiken Gef&amp;uuml;hle mit geschlechtlichen, religi&amp;ouml;sen,   nationalen und weiteren kulturellen Differenzkriterien. Auch &amp;uuml;ber diese   Kopplungen werden Gef&amp;uuml;hle in die soziale Dynamik der In- und Exklusion   integriert und mit Machtbeziehungen verbunden. Fiktionale und faktuale   Erz&amp;auml;hlungen scheinen ein prototypischer Ort zur Reflexion,   Hervorbringung oder Dekonstruktion gef&amp;uuml;hlskultureller Festlegungen zu   sein &amp;ndash; und tragen ihrerseits durch die Provokation emotionaler   Reaktionen zur Gef&amp;uuml;hlskultur bei. Die Tagung soll dies in grundlegenden   theoretischen &amp;Uuml;berlegungen sowie am Beispiel konkreter   Text-Kontext-Analysen thematisieren. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Die Analysen sollen dabei   die folgenden oder weitere Fragen diskutieren: (1) Welche   gef&amp;uuml;hlsbezogenen Konflikte werden in literarischen Texten, in Filmen,   Comics, Nachrichten, Alltagserz&amp;auml;hlungen etc. aufgeworfen? Welche Gef&amp;uuml;hle   werden dabei thematisiert, wie werden sie bestimmt? Geht es um ein   Zuwenig oder ein Zuviel an Gef&amp;uuml;hl? Um die Nicht-Artikulierbarkeit von   Gef&amp;uuml;hlen? Um die Unangemessenheit von Gef&amp;uuml;hlen in bestimmten sozialen   Kontexten? (2) Wie werden Gef&amp;uuml;hlskonflikte inszeniert, welche Aporien,   L&amp;ouml;sungsm&amp;ouml;glichkeiten etc. werden aufgezeigt? Welche narrativen Subtexte   werden im untersuchten Text aufgegriffen? Lassen sich Figurentypen   identifizieren, mit denen historisch &amp;uuml;bergreifend &amp;auml;hnliche   Gef&amp;uuml;hlskonflikte verbunden sind (der Enthusiast, die Leserin etc.)? (3)   Welche soziale und kulturelle Verortung von Gef&amp;uuml;hlen wird in den   untersuchten Erz&amp;auml;hlungen vorgenommen (Gender, Religion, Generation   usw.)? Wie werden der emotionalen Intensit&amp;auml;t von Figuren Grenzen   gesetzt, welche Kontrollregime werden um sie herum errichtet (z. B.   Diskurse des Ma&amp;szlig;haltens, der Effizienz, Formen der Medikalisierung   etc.)? In welchen Kontexten sind die Gef&amp;uuml;hle der Figur erlaubt oder   gefordert? (4) Auf welche Weise reflektieren die narrativ inszenierten   Konflikte gef&amp;uuml;hlskulturelle Problemstellungen aus der Entstehungszeit   der Narration? Was symbolisiert der Konflikt kulturell und sozial f&amp;uuml;r   seine jeweilige Zeit? Welche Funktion hat der Text innerhalb einer   umfassenderen Gef&amp;uuml;hlskultur? Welche Emotionen werden durch die   Erz&amp;auml;hlungen provoziert, auf welche Weise geschieht dies? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vortr&amp;auml;ge   zu fiktionalen und faktualen Erz&amp;auml;hlungen aus unterschiedlichen   historischen Epochen, insbesondere aber auch vergleichend, sind   willkommen. Konferenzsprachen sind Deutsch und Englisch. Bitte senden   Sie ein &lt;strong&gt;Abstract (300-500 W&amp;ouml;rter), 3-5 f&amp;uuml;r Ihren Beitrag relevante Literaturangaben und eine Kurzbiographie&lt;/strong&gt; bis zum &lt;strong&gt;1.6.2012 &lt;/strong&gt;an folgende E-Mail-Adresse: &lt;a href="mailto:Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de?subject=CfP%3A%20Gefuehlskulturen"&gt;Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;________________________________________________________________________________________________________&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Cultures of Feelings: Narratives and Contexts&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;International Conference&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Organised by the &lt;br /&gt;European PhD-Network &amp;ldquo;Literary and Cultural Studies&amp;rdquo; (PhDnet) &lt;br /&gt;and the&lt;br /&gt;International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Justus Liebig University Giessen&lt;br /&gt;7-9 November 2012&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Literary,   filmic, and theatrical narratives place fictional characters in unique   and often experimental situations, thereby staging cultural conflicts,   otherwise inscrutable aporias and potential solutions. Factual   narratives, including news stories, historical accounts and   documentaries, similarly tend to chart prototypical conflicts between   protagonists and their cultural milieus. In both cases, it is often the   protagonists&amp;rsquo; feelings that are confronted with cultural and social   regimes. On the one hand, emotions are the very product of such regimes,   and tightly interwoven with their regulations (this, too, concerns the   ability to articulate feelings in the first place). On the other hand,   emotions may be directed against their context, with the latter   seemingly limiting and normalising the emotion in question. The   conference aims to investigate fictional and factual stories with an eye   for such narrative configurations of feelings. Discussions will focus   on the negotiations between feelings and the &amp;lsquo;cultures of feelings&amp;rsquo; in   which they are embedded and to whose configurations they contribute. A   second issue will concern the analytical and theoretical import of the &amp;ndash;   as yet rudimentary &amp;ndash; concept, &amp;lsquo;cultures of feelings.&amp;rsquo;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The term   &amp;lsquo;cultures of feelings&amp;rsquo; articulates the hypothesis that feelings,   historically and culturally, are to varying degrees entwined with   discourses and policies, whether cultural, political, social or   otherwise. It is within these discourses that modes of emotional   articulability are negotiated and controlled. At the same time, such   discourses and policies connect feelings with religious, national, and   gender differences, to mention only a few, and so it is in part through   these links that emotions are integrated into the social dynamics of   inclusion and exclusion, and therefore to power relations. Fictional and   factual narratives are ideal for examining the establishment and   deconstruction of emotional-cultural stipulations, while also   contributing to the specific cultural environment by provoking emotional   reactions. This conference aims to make this a topic of current   discussion by engaging in foundational theoretical deliberations and   specific instances of text-context analysis.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Although they need   not be limited to the following questions, conference papers should be   guided by them: (1) What conflicts relevant to emotionality are   introduced in literary texts, films, comics, reports, oral narratives,   etc.? Which feelings are thematised therein, and how are they defined?   Is it a matter of too little emotion, or too much? What are the concerns   regarding the inappropriateness of or inability to articulate certain   feelings in certain social contexts? (2) How are emotional conflicts   staged, and what aporias or potential solutions are expressed? What   narrative subtexts are taken up in the primary text? Can character types   be identified with whom similar emotional conflicts are linked across   specific or trans-cultural histories (the enthusiast, the bookish girl,   etc.)? (3) What is the social and cultural positioning of feelings  with  respect to gender, religion, generation, and so on? How are the   emotional intensities of characters kept in check, and what control   measures are built around them (i. e. the discourse of moderation,   efficiency, and different forms of medication and medicalization)? (4)   How do the narratively staged conflicts reflect culturally emotional   issues from the emergence of narration? What do these conflicts   symbolize, culturally and socially, in different periods? What feelings   are provoked through stories, and in what ways? What is the function of   the text within the wider culture of feelings? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;We welcome   presentations covering fictional and/or factual narrative accounts from   different historical periods, and are particularly interested in   comparative textual analyses. Conference languages are English and   German. Please send an &lt;strong&gt;abstract of 300-500 words, a list of 3-5 bibliographical references and a short bio&lt;/strong&gt; by &lt;strong&gt;1st June 2012&lt;/strong&gt; to the following email address: &lt;a href="mailto:Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de?subject=CfP%3A%20Cultures%20of%20Feelings"&gt;Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de&lt;/a&gt;.&lt;/span&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/GCSC_eng/665/cfp-international-conference-cultures-of-feelings-narratives-and-contexts-7-9-november-2012-university-of-giessen-/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/GCSC_eng/665/cfp-international-conference-cultures-of-feelings-narratives-and-contexts-7-9-november-2012-university-of-giessen-/</guid><pubDate>Fri, 20 Apr 2012 10:46:56 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: International Conference "Cultures of Feelings: Narratives and Contexts", 7-9 November 2012, University of Giessen  [IPP]]]></title><description>&lt;p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;***** English follows German *****&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Gef&amp;uuml;hlskulturen. Narrative und Kontexte&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Internationale Konferenz&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Organisiert durch das &lt;br /&gt;European PhD-Network &amp;bdquo;Literary and Cultural Studies&amp;ldquo; (PhDnet) &lt;br /&gt;und das&lt;br /&gt;International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Justus-Liebig-Universit&amp;auml;t Gie&amp;szlig;en&lt;br /&gt;7.-9. November 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Seit  jeher versetzen literarische, filmische und dramatische Narrative ihre  Figuren in fiktionale Experimentalr&amp;auml;ume, entwerfen so exemplarische  kulturelle Konflikte und durchdenken sie hinsichtlich ihrer Aporien und  L&amp;ouml;sungsm&amp;ouml;glichkeiten. Gleicherma&amp;szlig;en entwerfen faktuale Narrative &amp;ndash;  Nachrichten-, Geschichts-, Alltagserz&amp;auml;hlungen etc. &amp;ndash; prototypische  Konflikte zwischen Akteur/innen und kulturellen Strukturen. In beiden  F&amp;auml;llen sind es oft die Gef&amp;uuml;hle von erz&amp;auml;hlten Figuren, die mit  kulturellen und sozialen Regimen konfrontiert werden: Einerseits sind  Gef&amp;uuml;hle das Produkt solcher Regime und aufs engste mit ihren Regelungen  verbunden (dies betrifft schon die M&amp;ouml;glichkeiten der Artikulation von  Gef&amp;uuml;hlen), andererseits richten sich Gef&amp;uuml;hle nicht selten gerade gegen  ihr &amp;sbquo;Au&amp;szlig;en&amp;lsquo;, erscheint letzteres als das Gef&amp;uuml;hl einengend und  normierend. Auf der geplanten Tagung ist beabsichtigt, fiktionale und  faktuale Narrative mit Blick auf das Erz&amp;auml;hlen von Gef&amp;uuml;hlen zu  untersuchen. Im Mittelpunkt sollen dabei die Aushandlungsprozesse  zwischen Gef&amp;uuml;hlen und den &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskulturen&amp;lsquo; stehen, in die sie  eingelagert sind und zu deren Konstitution sie beitragen. Zu fragen ist  nicht zuletzt nach der analytischen und theoretischen Tragf&amp;auml;higkeit des  erst ansatzweise eingef&amp;uuml;hrten Konzepts der &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskultur&amp;lsquo;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;Mit  dem Begriff &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskultur&amp;lsquo; soll hier die Annahme ausgedr&amp;uuml;ckt werden,  dass Gef&amp;uuml;hle historisch und kulturell jeweils verschieden mit Diskursen  und Praktiken verbunden sind, in denen ihre Bedeutung, ihre  un/angemessenen Orte und Situationen sowie die Modi ihrer  Artikulierbarkeit ausgehandelt und reguliert werden. Zugleich verbinden  diese Diskurse und Praktiken Gef&amp;uuml;hle mit geschlechtlichen, religi&amp;ouml;sen,  nationalen und weiteren kulturellen Differenzkriterien. Auch &amp;uuml;ber diese  Kopplungen werden Gef&amp;uuml;hle in die soziale Dynamik der In- und Exklusion  integriert und mit Machtbeziehungen verbunden. Fiktionale und faktuale  Erz&amp;auml;hlungen scheinen ein prototypischer Ort zur Reflexion,  Hervorbringung oder Dekonstruktion gef&amp;uuml;hlskultureller Festlegungen zu  sein &amp;ndash; und tragen ihrerseits durch die Provokation emotionaler  Reaktionen zur Gef&amp;uuml;hlskultur bei. Die Tagung soll dies in grundlegenden  theoretischen &amp;Uuml;berlegungen sowie am Beispiel konkreter  Text-Kontext-Analysen thematisieren. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Die Analysen sollen dabei  die folgenden oder weitere Fragen diskutieren: (1) Welche  gef&amp;uuml;hlsbezogenen Konflikte werden in literarischen Texten, in Filmen,  Comics, Nachrichten, Alltagserz&amp;auml;hlungen etc. aufgeworfen? Welche Gef&amp;uuml;hle  werden dabei thematisiert, wie werden sie bestimmt? Geht es um ein  Zuwenig oder ein Zuviel an Gef&amp;uuml;hl? Um die Nicht-Artikulierbarkeit von  Gef&amp;uuml;hlen? Um die Unangemessenheit von Gef&amp;uuml;hlen in bestimmten sozialen  Kontexten? (2) Wie werden Gef&amp;uuml;hlskonflikte inszeniert, welche Aporien,  L&amp;ouml;sungsm&amp;ouml;glichkeiten etc. werden aufgezeigt? Welche narrativen Subtexte  werden im untersuchten Text aufgegriffen? Lassen sich Figurentypen  identifizieren, mit denen historisch &amp;uuml;bergreifend &amp;auml;hnliche  Gef&amp;uuml;hlskonflikte verbunden sind (der Enthusiast, die Leserin etc.)? (3)  Welche soziale und kulturelle Verortung von Gef&amp;uuml;hlen wird in den  untersuchten Erz&amp;auml;hlungen vorgenommen (Gender, Religion, Generation  usw.)? Wie werden der emotionalen Intensit&amp;auml;t von Figuren Grenzen  gesetzt, welche Kontrollregime werden um sie herum errichtet (z. B.  Diskurse des Ma&amp;szlig;haltens, der Effizienz, Formen der Medikalisierung  etc.)? In welchen Kontexten sind die Gef&amp;uuml;hle der Figur erlaubt oder  gefordert? (4) Auf welche Weise reflektieren die narrativ inszenierten  Konflikte gef&amp;uuml;hlskulturelle Problemstellungen aus der Entstehungszeit  der Narration? Was symbolisiert der Konflikt kulturell und sozial f&amp;uuml;r  seine jeweilige Zeit? Welche Funktion hat der Text innerhalb einer  umfassenderen Gef&amp;uuml;hlskultur? Welche Emotionen werden durch die  Erz&amp;auml;hlungen provoziert, auf welche Weise geschieht dies? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vortr&amp;auml;ge  zu fiktionalen und faktualen Erz&amp;auml;hlungen aus unterschiedlichen  historischen Epochen, insbesondere aber auch vergleichend, sind  willkommen. Konferenzsprachen sind Deutsch und Englisch. Bitte senden  Sie ein &lt;strong&gt;Abstract (300-500 W&amp;ouml;rter), 3-5 f&amp;uuml;r Ihren Beitrag relevante Literaturangaben und eine Kurzbiographie&lt;/strong&gt; bis zum &lt;strong&gt;1.6.2012 &lt;/strong&gt;an folgende E-Mail-Adresse: &lt;a href="mailto:Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de?subject=CfP%3A%20Gefuehlskulturen"&gt;Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;________________________________________________________________________________________________________&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Cultures of Feelings: Narratives and Contexts&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;International Conference&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Organised by the &lt;br /&gt;European PhD-Network &amp;ldquo;Literary and Cultural Studies&amp;rdquo; (PhDnet) &lt;br /&gt;and the&lt;br /&gt;International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Justus Liebig University Giessen&lt;br /&gt;7-9 November 2012&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Literary,  filmic, and theatrical narratives place fictional characters in unique  and often experimental situations, thereby staging cultural conflicts,  otherwise inscrutable aporias and potential solutions. Factual  narratives, including news stories, historical accounts and  documentaries, similarly tend to chart prototypical conflicts between  protagonists and their cultural milieus. In both cases, it is often the  protagonists&amp;rsquo; feelings that are confronted with cultural and social  regimes. On the one hand, emotions are the very product of such regimes,  and tightly interwoven with their regulations (this, too, concerns the  ability to articulate feelings in the first place). On the other hand,  emotions may be directed against their context, with the latter  seemingly limiting and normalising the emotion in question. The  conference aims to investigate fictional and factual stories with an eye  for such narrative configurations of feelings. Discussions will focus  on the negotiations between feelings and the &amp;lsquo;cultures of feelings&amp;rsquo; in  which they are embedded and to whose configurations they contribute. A  second issue will concern the analytical and theoretical import of the &amp;ndash;  as yet rudimentary &amp;ndash; concept, &amp;lsquo;cultures of feelings.&amp;rsquo;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The term  &amp;lsquo;cultures of feelings&amp;rsquo; articulates the hypothesis that feelings,  historically and culturally, are to varying degrees entwined with  discourses and policies, whether cultural, political, social or  otherwise. It is within these discourses that modes of emotional  articulability are negotiated and controlled. At the same time, such  discourses and policies connect feelings with religious, national, and  gender differences, to mention only a few, and so it is in part through  these links that emotions are integrated into the social dynamics of  inclusion and exclusion, and therefore to power relations. Fictional and  factual narratives are ideal for examining the establishment and  deconstruction of emotional-cultural stipulations, while also  contributing to the specific cultural environment by provoking emotional  reactions. This conference aims to make this a topic of current  discussion by engaging in foundational theoretical deliberations and  specific instances of text-context analysis.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Although they need  not be limited to the following questions, conference papers should be  guided by them: (1) What conflicts relevant to emotionality are  introduced in literary texts, films, comics, reports, oral narratives,  etc.? Which feelings are thematised therein, and how are they defined?  Is it a matter of too little emotion, or too much? What are the concerns  regarding the inappropriateness of or inability to articulate certain  feelings in certain social contexts? (2) How are emotional conflicts  staged, and what aporias or potential solutions are expressed? What  narrative subtexts are taken up in the primary text? Can character types  be identified with whom similar emotional conflicts are linked across  specific or trans-cultural histories (the enthusiast, the bookish girl,  etc.)? (3) What is the social and cultural positioning of feelings with  respect to gender, religion, generation, and so on? How are the  emotional intensities of characters kept in check, and what control  measures are built around them (i. e. the discourse of moderation,  efficiency, and different forms of medication and medicalization)? (4)  How do the narratively staged conflicts reflect culturally emotional  issues from the emergence of narration? What do these conflicts  symbolize, culturally and socially, in different periods? What feelings  are provoked through stories, and in what ways? What is the function of  the text within the wider culture of feelings? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;We welcome  presentations covering fictional and/or factual narrative accounts from  different historical periods, and are particularly interested in  comparative textual analyses. Conference languages are English and  German. Please send an &lt;strong&gt;abstract of 300-500 words, a list of 3-5 bibliographical references and a short bio&lt;/strong&gt; by &lt;strong&gt;1st June 2012&lt;/strong&gt; to the following email address: &lt;a href="mailto:Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de?subject=CfP%3A%20Cultures%20of%20Feelings"&gt;Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de&lt;/a&gt;.&lt;/span&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/IPP/664/cfp-international-conference-cultures-of-feelings-narratives-and-contexts-7-9-november-2012-university-of-giessen-/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/IPP/664/cfp-international-conference-cultures-of-feelings-narratives-and-contexts-7-9-november-2012-university-of-giessen-/</guid><pubDate>Fri, 20 Apr 2012 10:45:13 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: International Conference "Cultures of Feelings: Narratives and Contexts", 7-9 November 2012, University of Giessen [PhDnet]]]></title><description>&lt;p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;***** English follows German *****&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Gef&amp;uuml;hlskulturen. Narrative und Kontexte&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Internationale Konferenz&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Organisiert durch das &lt;br /&gt;European PhD-Network &amp;bdquo;Literary and Cultural Studies&amp;ldquo; (PhDnet) &lt;br /&gt;und das&lt;br /&gt;International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Justus-Liebig-Universit&amp;auml;t Gie&amp;szlig;en&lt;br /&gt;7.-9. November 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Seit jeher versetzen literarische, filmische und dramatische Narrative ihre Figuren in fiktionale Experimentalr&amp;auml;ume, entwerfen so exemplarische kulturelle Konflikte und durchdenken sie hinsichtlich ihrer Aporien und L&amp;ouml;sungsm&amp;ouml;glichkeiten. Gleicherma&amp;szlig;en entwerfen faktuale Narrative &amp;ndash; Nachrichten-, Geschichts-, Alltagserz&amp;auml;hlungen etc. &amp;ndash; prototypische Konflikte zwischen Akteur/innen und kulturellen Strukturen. In beiden F&amp;auml;llen sind es oft die Gef&amp;uuml;hle von erz&amp;auml;hlten Figuren, die mit kulturellen und sozialen Regimen konfrontiert werden: Einerseits sind Gef&amp;uuml;hle das Produkt solcher Regime und aufs engste mit ihren Regelungen verbunden (dies betrifft schon die M&amp;ouml;glichkeiten der Artikulation von Gef&amp;uuml;hlen), andererseits richten sich Gef&amp;uuml;hle nicht selten gerade gegen ihr &amp;sbquo;Au&amp;szlig;en&amp;lsquo;, erscheint letzteres als das Gef&amp;uuml;hl einengend und normierend. Auf der geplanten Tagung ist beabsichtigt, fiktionale und faktuale Narrative mit Blick auf das Erz&amp;auml;hlen von Gef&amp;uuml;hlen zu untersuchen. Im Mittelpunkt sollen dabei die Aushandlungsprozesse zwischen Gef&amp;uuml;hlen und den &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskulturen&amp;lsquo; stehen, in die sie eingelagert sind und zu deren Konstitution sie beitragen. Zu fragen ist nicht zuletzt nach der analytischen und theoretischen Tragf&amp;auml;higkeit des erst ansatzweise eingef&amp;uuml;hrten Konzepts der &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskultur&amp;lsquo;.&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;Mit dem Begriff &amp;sbquo;Gef&amp;uuml;hlskultur&amp;lsquo; soll hier die Annahme ausgedr&amp;uuml;ckt werden, dass Gef&amp;uuml;hle historisch und kulturell jeweils verschieden mit Diskursen und Praktiken verbunden sind, in denen ihre Bedeutung, ihre un/angemessenen Orte und Situationen sowie die Modi ihrer Artikulierbarkeit ausgehandelt und reguliert werden. Zugleich verbinden diese Diskurse und Praktiken Gef&amp;uuml;hle mit geschlechtlichen, religi&amp;ouml;sen, nationalen und weiteren kulturellen Differenzkriterien. Auch &amp;uuml;ber diese Kopplungen werden Gef&amp;uuml;hle in die soziale Dynamik der In- und Exklusion integriert und mit Machtbeziehungen verbunden. Fiktionale und faktuale Erz&amp;auml;hlungen scheinen ein prototypischer Ort zur Reflexion, Hervorbringung oder Dekonstruktion gef&amp;uuml;hlskultureller Festlegungen zu sein &amp;ndash; und tragen ihrerseits durch die Provokation emotionaler Reaktionen zur Gef&amp;uuml;hlskultur bei. Die Tagung soll dies in grundlegenden theoretischen &amp;Uuml;berlegungen sowie am Beispiel konkreter Text-Kontext-Analysen thematisieren. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Die Analysen sollen dabei die folgenden oder weitere Fragen diskutieren: (1) Welche gef&amp;uuml;hlsbezogenen Konflikte werden in literarischen Texten, in Filmen, Comics, Nachrichten, Alltagserz&amp;auml;hlungen etc. aufgeworfen? Welche Gef&amp;uuml;hle werden dabei thematisiert, wie werden sie bestimmt? Geht es um ein Zuwenig oder ein Zuviel an Gef&amp;uuml;hl? Um die Nicht-Artikulierbarkeit von Gef&amp;uuml;hlen? Um die Unangemessenheit von Gef&amp;uuml;hlen in bestimmten sozialen Kontexten? (2) Wie werden Gef&amp;uuml;hlskonflikte inszeniert, welche Aporien, L&amp;ouml;sungsm&amp;ouml;glichkeiten etc. werden aufgezeigt? Welche narrativen Subtexte werden im untersuchten Text aufgegriffen? Lassen sich Figurentypen identifizieren, mit denen historisch &amp;uuml;bergreifend &amp;auml;hnliche Gef&amp;uuml;hlskonflikte verbunden sind (der Enthusiast, die Leserin etc.)? (3) Welche soziale und kulturelle Verortung von Gef&amp;uuml;hlen wird in den untersuchten Erz&amp;auml;hlungen vorgenommen (Gender, Religion, Generation usw.)? Wie werden der emotionalen Intensit&amp;auml;t von Figuren Grenzen gesetzt, welche Kontrollregime werden um sie herum errichtet (z. B. Diskurse des Ma&amp;szlig;haltens, der Effizienz, Formen der Medikalisierung etc.)? In welchen Kontexten sind die Gef&amp;uuml;hle der Figur erlaubt oder gefordert? (4) Auf welche Weise reflektieren die narrativ inszenierten Konflikte gef&amp;uuml;hlskulturelle Problemstellungen aus der Entstehungszeit der Narration? Was symbolisiert der Konflikt kulturell und sozial f&amp;uuml;r seine jeweilige Zeit? Welche Funktion hat der Text innerhalb einer umfassenderen Gef&amp;uuml;hlskultur? Welche Emotionen werden durch die Erz&amp;auml;hlungen provoziert, auf welche Weise geschieht dies? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Vortr&amp;auml;ge zu fiktionalen und faktualen Erz&amp;auml;hlungen aus unterschiedlichen historischen Epochen, insbesondere aber auch vergleichend, sind willkommen. Konferenzsprachen sind Deutsch und Englisch. Bitte senden Sie ein &lt;strong&gt;Abstract (300-500 W&amp;ouml;rter), 3-5 f&amp;uuml;r Ihren Beitrag relevante Literaturangaben und eine Kurzbiographie&lt;/strong&gt; bis zum &lt;strong&gt;1.6.2012 &lt;/strong&gt;an folgende E-Mail-Adresse: &lt;a href="mailto:Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de?subject=CfP%3A%20Gefuehlskulturen"&gt;Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de&lt;/a&gt;.&lt;br /&gt;________________________________________________________________________________________________________&lt;/span&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Cultures of Feelings: Narratives and Contexts&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;International Conference&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Organised by the &lt;br /&gt;European PhD-Network &amp;ldquo;Literary and Cultural Studies&amp;rdquo; (PhDnet) &lt;br /&gt;and the&lt;br /&gt;International Graduate Centre for the Study of Culture (GCSC)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;Justus Liebig University Giessen&lt;br /&gt;7-9 November 2012&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;span style="font-family: Verdana;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Literary, filmic, and theatrical narratives place fictional characters in unique and often experimental situations, thereby staging cultural conflicts, otherwise inscrutable aporias and potential solutions. Factual narratives, including news stories, historical accounts and documentaries, similarly tend to chart prototypical conflicts between protagonists and their cultural milieus. In both cases, it is often the protagonists&amp;rsquo; feelings that are confronted with cultural and social regimes. On the one hand, emotions are the very product of such regimes, and tightly interwoven with their regulations (this, too, concerns the ability to articulate feelings in the first place). On the other hand, emotions may be directed against their context, with the latter seemingly limiting and normalising the emotion in question. The conference aims to investigate fictional and factual stories with an eye for such narrative configurations of feelings. Discussions will focus on the negotiations between feelings and the &amp;lsquo;cultures of feelings&amp;rsquo; in which they are embedded and to whose configurations they contribute. A second issue will concern the analytical and theoretical import of the &amp;ndash; as yet rudimentary &amp;ndash; concept, &amp;lsquo;cultures of feelings.&amp;rsquo;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The term &amp;lsquo;cultures of feelings&amp;rsquo; articulates the hypothesis that feelings, historically and culturally, are to varying degrees entwined with discourses and policies, whether cultural, political, social or otherwise. It is within these discourses that modes of emotional articulability are negotiated and controlled. At the same time, such discourses and policies connect feelings with religious, national, and gender differences, to mention only a few, and so it is in part through these links that emotions are integrated into the social dynamics of inclusion and exclusion, and therefore to power relations. Fictional and factual narratives are ideal for examining the establishment and deconstruction of emotional-cultural stipulations, while also contributing to the specific cultural environment by provoking emotional reactions. This conference aims to make this a topic of current discussion by engaging in foundational theoretical deliberations and specific instances of text-context analysis.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Although they need not be limited to the following questions, conference papers should be guided by them: (1) What conflicts relevant to emotionality are introduced in literary texts, films, comics, reports, oral narratives, etc.? Which feelings are thematised therein, and how are they defined? Is it a matter of too little emotion, or too much? What are the concerns regarding the inappropriateness of or inability to articulate certain feelings in certain social contexts? (2) How are emotional conflicts staged, and what aporias or potential solutions are expressed? What narrative subtexts are taken up in the primary text? Can character types be identified with whom similar emotional conflicts are linked across specific or trans-cultural histories (the enthusiast, the bookish girl, etc.)? (3) What is the social and cultural positioning of feelings with respect to gender, religion, generation, and so on? How are the emotional intensities of characters kept in check, and what control measures are built around them (i. e. the discourse of moderation, efficiency, and different forms of medication and medicalization)? (4) How do the narratively staged conflicts reflect culturally emotional issues from the emergence of narration? What do these conflicts symbolize, culturally and socially, in different periods? What feelings are provoked through stories, and in what ways? What is the function of the text within the wider culture of feelings? &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;We welcome presentations covering fictional and/or factual narrative accounts from different historical periods, and are particularly interested in comparative textual analyses. Conference languages are English and German. Please send an &lt;strong&gt;abstract of 300-500 words, a list of 3-5 bibliographical references and a short bio&lt;/strong&gt; by &lt;strong&gt;1st June 2012&lt;/strong&gt; to the following email address: &lt;a href="mailto:Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de?subject=CfP%3A%20Cultures%20of%20Feelings"&gt;Claudia.Weber@gcsc.uni-giessen.de&lt;/a&gt;. &lt;/span&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/662/cfp-international-conference-cultures-of-feelings-narratives-and-contexts-7-9-november-2012-university-of-giessen/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/662/cfp-international-conference-cultures-of-feelings-narratives-and-contexts-7-9-november-2012-university-of-giessen/</guid><pubDate>Fri, 20 Apr 2012 10:22:32 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[Marie Curie Fellowships of the Gerda Henkel Foundation  [CultDoc]]]></title><description>&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: larger;"&gt;Call for Proposals&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Starting in 2011, the Gerda Henkel Foundation is offering Marie Curie Fellowships in the M4HUMAN (Mobility for experienced researchers in historical humanities and Islamic studies) programme aimed at supporting outstanding scholars. This funding initiative is co-financed by the European Commission under the EU&amp;rsquo;s Seventh Framework Programme for Research. One objective of this fixed-term programme is to increase networking between researchers in the historical humanities at the international level, including researchers in religious, cultural and political sciences under the special programme &amp;ldquo;Islam, the Modern Nation State and Transnational Movements&amp;rdquo;. Other goals include the promotion of trans-national academic exchange, increasing transnational mobility, facilitating further education and the positive and long-term influencing of the research environment in both origin and destination countries. Research scholarships can be requested for a larger-scale research work or in connection with a research project.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;The deadline for applications is June 15, 2012. &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;For further informations click &lt;a href="http://www.gerda-henkel-stiftung.de/m4human.php?language=en&amp;amp;nav_id=831"&gt;here&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/661/marie-curie-fellowships-of-the-gerda-henkel-foundation-/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/661/marie-curie-fellowships-of-the-gerda-henkel-foundation-/</guid><pubDate>Mon, 16 Apr 2012 13:24:24 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[Konferenz: Democracy & Resistance [CultDoc]]]></title><description>&lt;a href="http://www.democracy-resistance.de"&gt;&lt;img src="#+#4637"replacedByFCKEditor"#+#" alt="" /&gt;&lt;img src="#+#4638"replacedByFCKEditor"#+#" alt="" /&gt;&lt;img src="#+#4639"replacedByFCKEditor"#+#" alt="" /&gt;&lt;img src="#+#4640"replacedByFCKEditor"#+#" alt="" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/660/konferenz-democracy--resistance/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/660/konferenz-democracy--resistance/</guid><pubDate>Tue, 10 Apr 2012 11:54:40 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[Stellenausschreibung Geschäftsführer/in der Leibniz Graduate School [CultDoc]]]></title><description>In der Abteilung Wissenschaftsforum des Herder-Instituts ist zum &lt;strong&gt;01.09.2012&lt;/strong&gt; die Stelle einer/s&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;em&gt;&lt;strong&gt;Gesch&amp;auml;ftsf&amp;uuml;hrerin/r der Leibniz Graduate School&lt;br /&gt;(Wissenschaftliche/r Mitarbeiterin/r Entgeltgruppe 13 TV-H)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;&lt;/em&gt;&lt;/div&gt;halbtags befristet f&amp;uuml;r vier Jahre zu besetzen.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Die Leibniz Graduate School w&lt;img align="left" style="margin-right: 5px" src="#+#4577"replacedByFCKEditor"#+#" alt="" /&gt;idmet sich einem der Grundprobleme europ&amp;auml;ischen Wissenstransfers: der Schaffung, &amp;Uuml;bertragung und Aushandlung von Wissensbest&amp;auml;nden und dem durchaus ambivalenten Wandern von Konzepten und Organisationsformen. Sie ist am Herder-Institut verankert und wird gemeinsam mit dem Gie&amp;szlig;ener Zentrum &amp;Ouml;stliches Europa und dem International Graduate Centre for the Study of Culture durchgef&amp;uuml;hrt.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Als von Bund und L&amp;auml;ndern gemeinschaftlich gef&amp;ouml;rderte wissenschaftliche Infrastruktureinrichtung (Leibniz-Institut) unterst&amp;uuml;tzt, organisiert und betreibt das Herder-Institut Forschungen zur Kultur und Geschichte der L&amp;auml;nder und V&amp;ouml;lker des &amp;ouml;stlichen Mitteleuropa.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Aufgaben&lt;/strong&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;Koordination der Leibniz Graduate School for the Cultures of Knowledge in Central European Transnational Contexts&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Betreuung der internationalen Kooperationen und internationaler Gastwissenschaftler/innen&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Kontaktmanagement mit der Justus-Liebig-Universit&amp;auml;t Gie&amp;szlig;en (insbesondere dem Gie&amp;szlig;ener Zentrum &amp;Ouml;stliches Europa und dem International Graduate Center for the Study of Cultures)&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Koordination des Herder-Stipendienprogramms und Alumni-Netzwerkes&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;strong&gt;Voraussetzungen&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt; &lt;/strong&gt;m&amp;ouml;glichst vorangeschrittenes oder abgeschlossenes geschichts- oder kulturwissenschaftliches Promotionsvorhaben zur Geschichte Ostmitteleuropas&lt;/li&gt;&lt;li&gt;Sprachkenntnisse: flie&amp;szlig;end Englisch, flie&amp;szlig;ende Kenntnisse einer ostmitteleurop&amp;auml;ischen Sprache&lt;/li&gt;&lt;li&gt;m&amp;ouml;glichst Erfahrungen in der Koordination wissenschaftlicher Projekte, im Kontaktmanagement, in der Organisation von Veranstaltungen sowie im wissenschaftlichen Lektorat; Bereitschaft zu Reiset&amp;auml;tigkeiten&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;br /&gt;Schwerbehinderte Bewerber/innen werden bei gleicher Eignung im Rahmen der geltenden Bestimmungen bevorzugt eingestellt. Das Herder-Institut gew&amp;auml;hrleistet die berufliche Gleichstellung von Frauen und M&amp;auml;nnern und l&amp;auml;dt qualifizierte Frauen ausdr&amp;uuml;cklich zur Bewerbung ein.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Weitere Informationen unter:&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.herder-institut.de/startseite/stipendienprogramme/leibniz-graduate-school.html"&gt;http://www.herder-institut.de/startseite/stipendienprogramme/leibniz-graduate-school.html&lt;/a&gt;; ansonsten steht Ihnen gerne Frau Dr. Heidi Hein-Kircher zur Verf&amp;uuml;gung (&lt;a href="mailto:heidi.hein-kircher@herder-institut.de"&gt;heidi.hein-kircher@herder-institut.de&lt;/a&gt;, +49 6421 184-110).&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Ihre Aussagef&amp;auml;hige Bewerbung senden Sie bitte bis zum &lt;strong&gt;31.05.2012&lt;/strong&gt; an:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Herder-Institut f&amp;uuml;r historische Ostmitteleuropaforschung&lt;br /&gt;Institut der Leibniz-Gemeinschaft - Direktion - Gisonenweg 5 &amp;ndash; 7,35037 Marburg&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="mailto:mail@herder-institut.de"&gt;mail@herder-institut.de&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;a href="http://www.herder-institut.de"&gt;www.herder-institut.de&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/659/stellenausschreibung-geschaeftsfuehrerin-der-leibniz-graduate-school/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/659/stellenausschreibung-geschaeftsfuehrerin-der-leibniz-graduate-school/</guid><pubDate>Tue, 10 Apr 2012 10:55:57 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[The IPP Workshop Series on Literary and Cultural Theory, Summer Term 2012 [IPP]]]></title><description>The IPP Team is happy to announce that the IPP Workshop Series on Literary and Cultural Theory will continue in the summer term. You are warmly invited to attend the following workshops: &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Psychoanalytical Theories&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;		Marija Sruk | 24.04.2012 | 001, GCSC building&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Constructivism&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Sebastian Brand | 08.05.2012 | B25, Phil I&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Postcolonial Literary Theory&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;		Alexander Matschi | 15.05.2012 | 001, GCSC building&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Intersectionality&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Katharina Zilles | 29.05.2012 | B25, Phil I&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Postclassical Narratology&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Natalya Bekhta | 12.06.2012 | 001, GCSC building&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The Frankfurt School&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Vincenzo Martella | 26.06.2012 | 001, GCSC building&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Time: 12-14 &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Registration is open to all BA, MA and PhD students, and possible via emailing &lt;a href="mailto:ipp@uni-giessen.de"&gt;ipp@uni-giessen.de&lt;/a&gt;. Please write &amp;ldquo;IPP Workshop Series&amp;rdquo; as the subject of your e-mail and specify in your e-mail which workshop/s you would like to attend. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/IPP/658/the-ipp-workshop-series-on-literary-and-cultural-theory-summer-term-2012/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/IPP/658/the-ipp-workshop-series-on-literary-and-cultural-theory-summer-term-2012/</guid><pubDate>Wed, 04 Apr 2012 13:41:56 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[Themenabend Promotion – Entscheidungsfindung und Starthilfe  für Geistes- und SozialwissenschaftlerInnen [CultDoc]]]></title><description>&lt;div&gt;&lt;strong&gt;Termin:&lt;/strong&gt;&amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; Montag, 07. Mai 2012&lt;/div&gt;&lt;div style="margin-left: 40px;"&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp;&amp;nbsp;&amp;nbsp; von 17 &amp;ndash; 21 Uhr &lt;br /&gt;&amp;nbsp; &amp;nbsp; &amp;nbsp; im Multifunktionsraum des GCSC&lt;/div&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Du interessierst dich f&amp;uuml;r's Promovieren, wei&amp;szlig;t aber nicht, ob eine Doktorarbeit das richtige f&amp;uuml;r dich ist? Du fragst dich, wie du ein Promotionsprojekt in deinem Leben unterbringen sollst &amp;ndash; und welche Modelle und Finanzierungsm&amp;ouml;glichkeiten es gibt?&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Beim Themenabend Promotion am 7. Mai wollen wir diese Fragen thematisieren. ExpertInnen der gemeinn&amp;uuml;tzigen Initiative ArbeiterKind.de und dem GCSC werden euch bei euren Entscheidungen rund um die Promotion unterst&amp;uuml;tzen &amp;ndash; mit Argumenten, Ideen und vor allem ihren pers&amp;ouml;nlichen Erfahrungen. Dazu sind alle interessierten Geistes- und SozialwissenschaftlerInnen herzlich eingeladen; vor allem diejenigen, die als erste in der Familie mit dem Gedanken spielen, eine Doktorarbeit zu schreiben. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Programm:&lt;/strong&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Pro &amp;amp; Contra Promotion&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Referenten: Dr. Martin Zierold (Gesch&amp;auml;ftsf&amp;uuml;hrer des GCSC) und Katharina Luh (Promovendin am GCSC)&lt;br /&gt;17:00 &amp;ndash; 18:00 Uhr&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Promotionsmodelle und -finanzierung&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Referentin:&amp;nbsp; Annette Cremer (Wissenschaftliche Mitarbeiterin im GGK)&lt;br /&gt;18:00 &amp;ndash; 19:00&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;&amp;bdquo;Ich promoviere jetzt!&amp;ldquo; &amp;ndash; Der Weg von der Idee zum Startschuss&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Referentin: Jessica Wilzek (Promovendin und Mentorin von &lt;a href="http://arbeiterkind.de/"&gt;ArbeiterKind.de&lt;/a&gt;)&lt;br /&gt;19:00 &amp;ndash; 19:30&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div&gt;&lt;strong&gt;PAUSE&lt;/strong&gt; mit informellem Austausch&lt;br /&gt;19:30 &amp;ndash; 20:00&lt;br /&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;strong&gt;Worldcaf&amp;eacute;&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Im Worldcaf&amp;eacute; stehen die ReferentInnen sowie weitere ExpertInnen (Promovierende und Promovierte; darunter u. a. auch Katja Urbatsch, die Gr&amp;uuml;nderin der gemeinn&amp;uuml;tzigen Initiative ArbeiterKind.de) f&amp;uuml;r individuelle Gespr&amp;auml;che rund um das Thema &amp;bdquo;Promotion&amp;ldquo; (Promovieren mit Stipendium, nebenberufliche Promotion, etc.) zur Verf&amp;uuml;gung.&lt;br /&gt;20:00 &amp;ndash; 21:00&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div&gt;&lt;br /&gt;Der Themenabend Promotion ist ein Kooperationsprojekt zwischen der gemeinn&amp;uuml;tzigen Initiative &lt;a href="http://arbeiterkind.de/"&gt;ArbeiterKind.de&lt;/a&gt; und dem International Graduate Centre for the Study of Cuture (GCSC).&lt;/div&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/657/themenabend-promotion--entscheidungsfindung-und-starthilfe--fuer-geistes--und-sozialwissenschaftlerinnen/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/657/themenabend-promotion--entscheidungsfindung-und-starthilfe--fuer-geistes--und-sozialwissenschaftlerinnen/</guid><pubDate>Sun, 06 May 2012 11:43:15 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[Stadtgeschichten: Vom urbanen Leben in den Megalopolen der Welt [CultDoc]]]></title><description>&lt;img height="200" width="387" alt="" src="#+#4623"replacedByFCKEditor"#+#" /&gt;&lt;br /&gt;&lt;em&gt;Michael Schindhelm vor der Skyline von Dubai. &amp;copy;Aurore Belkin&lt;/em&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Michael Schindhelm hielt auf Einladung des ZMI und des GCSC im Januar einen Vortrag und eine Master Class zur Zukunft st&amp;auml;dtischen Lebens und urbaner Kultur im 21. Jahrhundert. &lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&amp;bdquo;Was ist die Stadt wohl als das Volk?&amp;ldquo;, fragt Shakespeare im &lt;em&gt;Coriolanus&lt;/em&gt;. Betrachtet man die urbane Architektur unserer Tage, so ist diese mehr als 400 Jahre alte Frage aktueller denn je. Seit mehr als 15 Jahren wird bei der Planung westlicher St&amp;auml;dte immer mehr auf das technologisch Machbare und immer weniger auf das Leben der Menschen geschaut. &amp;sbquo;Kultur&amp;lsquo; gilt den Technokraten dieser Welt bestenfalls als dekoratives Beiwerk, das sich architektonischen Gro&amp;szlig;entw&amp;uuml;rfen unterzuordnen hat.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img height="129" width="170" alt="" src="#+#4624"replacedByFCKEditor"#+#" class="illu right" /&gt;Diesen Denkfehler zu revidieren ist eines der Hauptanliegen des Kulturmanagers und Buchautors Michael Schindhelm. In seinem von ZMI und GCSC gemeinsam veranstalteten Vortrag &amp;bdquo;Culture in the City. Contemporary Narratives (Dubai, Hongkong, Skolkovo)&amp;rdquo; am 31. Januar am GCSC gei&amp;szlig;elte er eine Stadtplanung und Architektur, die sich ausschlie&amp;szlig;lich mit der &amp;sbquo;Hardware&amp;lsquo; der Stadt, ihrer Infrastruktur, besch&amp;auml;ftigt und dieser die &amp;sbquo;Software&amp;lsquo;, also das Leben der Menschen und ihre Kultur, weitgehend unterordnet. Am Nachmittag traf sich Schindhelm zum Gedankenaustausch mit Prof. Henning Lobin, Prof. Katrin Lehnen, Sabine Heymann, Prof. Greta Olson und Prof. Uwe Wirth in der ZMI-Lounge (Foto links). Am Folgetag bot Schindhelm zudem eine Master Class f&amp;uuml;r interessierte Doktorandinnen und Doktoranden des GCSC an, bei der die Erkenntnisse des Vortrages vertieft wurden.&amp;nbsp; &lt;br /&gt;&amp;nbsp;&lt;br /&gt;Wer nach dem urbanen Leben fragt, fragt nach einem Gegenstand, der von eminenter Wichtigkeit f&amp;uuml;r unsere Zukunft ist. Am Ende des 21. Jahrhunderts, so Schindhelm, wird ein Gro&amp;szlig;teil der dann voraussichtlich 10,1 Milliarden Menschen umfassenden Weltbev&amp;ouml;lkerung in St&amp;auml;dten leben. Dieser Trend zeichnet sich schon heute ab. Im Zuge dieser Entwicklungen bedeutet &amp;sbquo;Kultur&amp;lsquo; in zunehmendem Ma&amp;szlig;e urbane Kultur. L&amp;auml;ndliche Kulturen dagegen sind auf dem R&amp;uuml;ckzug oder im Aussterben begriffen. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img height="129" width="170" src="#+#4625"replacedByFCKEditor"#+#" class="illu left" alt="" /&gt;Durch die Geschwindigkeit st&amp;auml;dtischen Wachstums, bedingt auch durch die wirtschaftliche Globalisierung und die neuen M&amp;ouml;glichkeiten vernetzter Kommunikation, ist unser Bild der &amp;sbquo;Stadt&amp;lsquo; einem tiefgreifenden Wandel unterworfen. In Zukunft wird es nicht nur immer mehr Gro&amp;szlig;st&amp;auml;dte im herk&amp;ouml;mmlichen Ma&amp;szlig;stab geben, sondern gewaltige &amp;sbquo;Megacities&amp;lsquo;, die alle Dimensionen dessen sprengen werden, was wir bisher als &amp;sbquo;Stadt&amp;lsquo; bezeichnen. So l&amp;auml;sst sich Hongkong schon heute kaum noch auf das urbane Zentrum mit seinen sieben Millionen Einwohnern begrenzen: Die Stadt ist inzwischen zu einer Metropolregion mit einer Einwohnerzahl von mehr als 50 Millionen Menschen angewachsen. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Bev&amp;ouml;lkerungszahlen sagen nat&amp;uuml;rlich noch nichts &amp;uuml;ber Lebensqualit&amp;auml;t aus. In diesem Zusammenhang &amp;uuml;berraschend war eine Statistik Schindhelms, bei der die Budgets verschiedener St&amp;auml;dte f&amp;uuml;r Kulturausgaben in ein Verh&amp;auml;ltnis zur Bev&amp;ouml;lkerungszahl gesetzt wurden. Dann n&amp;auml;mlich &amp;uuml;berragt z.B. Stuttgart, was die Kulturausgaben betrifft, die deutsche Kulturhauptstadt Berlin um L&amp;auml;ngen. Doch nicht nur im nationalen Vergleich schneidet die Schwabenmetropole &amp;uuml;berdurchschnittlich gut ab: Auch Shanghai, Singapur und sogar New York sind gegen&amp;uuml;ber der kleinen Stadt am Neckar weit abgeschlagen. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img height="128" width="170" alt="" src="#+#4626"replacedByFCKEditor"#+#" class="illu right" /&gt;Als Kulturmanager und -berater war Michael Schindhelm f&amp;uuml;r die Planung und Ausf&amp;uuml;hrung kultureller Gro&amp;szlig;projekte in Hongkong, Dubai und dem bei Moskau gelegenen Skolkovo verantwortlich. Was diese Projekte bei aller Unterschiedlichkeit verbindet, ist die Abweichung von allgemeinen westlichen Standards, um den Gegebenheiten und Bed&amp;uuml;rfnissen vor Ort besser entsprechen zu k&amp;ouml;nnen. Schindhelms Methode ist dabei ebenso einfach wie bestechend. Wie ein Ethnologe wandelt er als teilnehmender Beobachter durch fremde St&amp;auml;dte, um herauszufinden, wie dort &amp;Ouml;ffentlichkeit funktioniert, woraus sie sich zusammensetzt: Was darf man &amp;ouml;ffentlich tun und sagen, was nicht? Was sind g&amp;auml;ngige Gepflogenheiten und Sitten? Wo liegen Tabus? Auf der Grundlage der Ergebnisse seiner Feldforschung entwickelt er dann konkrete Vorhaben. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;So bei seinem &amp;bdquo;Masterplan&amp;ldquo; f&amp;uuml;r den Bau eines kulturellen Megakomplexes in Hongkong, der u. a. 15 B&amp;uuml;hnen, ein Museum und ein Ausstellungszentrum umfasst. Ein wichtiges Vorbild war die Architektur traditionell kantonesischer D&amp;ouml;rfer, von denen es zwischen den dicht besiedelten Hochhausvierteln und Autobahnzubringern Hongkongs noch immer einige gibt. Wie man an dem Beispiel sehen kann, geht es Schindhelm ausdr&amp;uuml;cklich nicht um das &amp;Uuml;berst&amp;uuml;lpen bereits vorhandener westlicher Kulturstandards auf fremde Kulturen, sondern darum, Angebote zu schaffen, um mit den Mitteln der Architektur eine &amp;Ouml;ffnung des &amp;ouml;ffentlichen Raumes zu Gemeinschaftsstrukturen zu erreichen. St&amp;auml;dte, so sein Wunsch, sollen auf diese Weise in eine Kommunikation mit sich selbst eintreten. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img height="128" width="170" src="#+#4627"replacedByFCKEditor"#+#" class="illu left" alt="" /&gt;&amp;bdquo;Dubai bildet die Welt ab.&amp;ldquo; Damit meint Schindhelm nicht oder zumindest nicht nur solch ambitionierte Bauvorhaben wie die k&amp;uuml;nstliche Inselgruppe &amp;bdquo;The World&amp;ldquo;, die zurzeit im Emirat entsteht und die zusammen eine Weltkarte repr&amp;auml;sentiert. Mit seiner Aussage bezieht er sich vielmehr auf die Menschen, die in Dubai leben: Mehr als 90% der Bev&amp;ouml;lkerung sind Einwanderer. Nur jeder Zehnte hat somit emiratische Wurzeln. Das Leben mit Einwanderern hat in Dubai eine lange Tradition. F&amp;uuml;r die Beduinen, die diese Weltregion urspr&amp;uuml;nglich bewohnten, waren Gastfreundschaft und friedfertige Kooperation Grundvoraussetzungen, um dem harten Leben in der W&amp;uuml;ste zu trotzen. Nicht der Mitmensch, sondern die Natur war der Feind. Vor diesem Hintergrund versteht Schindhelm gerade Dubai als eine Modellstadt der Zukunft. Die Stadt ist ein wahrer Schmelztiegel, an dem man erforschen kann, wie Menschen aus unterschiedlichsten Nationen friedlich zusammenleben und ihre kulturellen Eigenheiten bewahren k&amp;ouml;nnen. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Die Offenheit und Toleranz der Vereinigten Arabischen Emirate stellt in Schindhelms Augen einen einmaligen Sonderfall f&amp;uuml;r den Mittleren Osten dar. Nicht zuletzt deswegen gilt das Land vielen Menschen in der arabischen Welt als Lichtblick: Sie kommen hierher, um jene individuelle und kulturelle Freiheit zu finden, die ihnen in ihren Heimatl&amp;auml;ndern verwehrt wird. Dabei verschweigt Schindhelm nicht die Schattenseiten Dubais: So ist die Diskriminierung indischer Gastarbeiter, deren Arbeitskraft zu Billigl&amp;ouml;hnen auf den zahlreichen Baustellen ausgebeutet wird, an der Tagesordnung. Auch handelt es sich bei den Vereinigten Arabischen Emiraten um keine Demokratie nach westlichem Vorbild. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;img height="128" width="170" alt="" class="illu right" src="#+#4628"replacedByFCKEditor"#+#" /&gt;Allerdings appelliert Michael Schindhelm an die Anwesenden, diese Fakten nicht nur vom eigenen Standpunkt aus, sondern auch im lokalen Kontext zu deuten. Gerade in Deutschland d&amp;uuml;rfe man nicht vergessen, dass man einen im globalen Vergleich &amp;uuml;berdurchschnittlichen Lebensstandard genie&amp;szlig;e, der f&amp;uuml;r andere L&amp;auml;nder keineswegs selbstverst&amp;auml;ndlich sei. Zwar lie&amp;szlig;e sich in den Vereinigten Arabischen Emiraten noch Vieles verbessern; andererseits m&amp;uuml;sse man die bereits umgesetzten gesellschaftlichen und kulturellen Fortschritte honorieren. Schindhelm zufolge erkl&amp;auml;re gerade dieser Umstand, warum es in den Vereinigten Arabischen Emiraten und in Katar w&amp;auml;hrend des &amp;sbquo;Arabischen Fr&amp;uuml;hlings&amp;lsquo; nicht zu Aufst&amp;auml;nden gekommen sei. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Nach dem Fall des Eisernen Vorhangs ist die Welt somit nicht zu einer kapitalistischen Weltgesellschaft zusammengewachsen, wie das noch Anfang der 1990er Jahre durch den US-amerikanischen Politikwissenschaftler Francis Fukuyama und andere angenommen wurde. Stattdessen, so Schindhelms Fazit, leben wir in einer zunehmend multipolaren Weltordnung mit mehreren globalen Zentren. Eine der wesentlichen Herausforderungen der Zukunft bestehe darin, schon heute entsprechende Ma&amp;szlig;nahmen zu ergreifen, damit beim zu erwartenden Wachstum der St&amp;auml;dte ein qualitativ hochwertiges Leben m&amp;ouml;glich bleibt. Die von Schindhelm vorgestellten St&amp;auml;dte sind &amp;ndash; bei all ihren Extremen &amp;ndash;als Beispiele f&amp;uuml;r Trends zu sehen, mit denen auch die Menschen im Westen zunehmend konfrontiert sein werden. Folglich gilt: Wer nach Hongkong, Dubai und Skolkovo blickt, blickt &amp;ndash; wenigstens ein St&amp;uuml;ck weit &amp;ndash; in die eigene Zukunft. &lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Text: Michael Conrad&lt;br /&gt;Fotos: ZMI&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/656/stadtgeschichten-vom-urbanen-leben-in-den-megalopolen-der-welt/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/656/stadtgeschichten-vom-urbanen-leben-in-den-megalopolen-der-welt/</guid><pubDate>Tue, 27 Mar 2012 11:56:32 +0200</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: Democracy in Crisis – Critiques of Democracy [CultDoc]]]></title><description>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: larger;"&gt;Call for Papers&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Democracy in Crisis &amp;ndash; Critiques of Democracy&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;International Graduate Conference&lt;br /&gt;Gie&amp;szlig;ener Graduiertenzentrum Rechts-, Wirtschafts-und Sozialwissenschaften&lt;br /&gt;Justus Liebig University Gie&amp;szlig;en&lt;br /&gt;June 21&lt;sup&gt;st &lt;/sup&gt;and 22&lt;sup&gt;nd&lt;/sup&gt;, 2012&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;br /&gt;Given the profound reverberations contemporary economic crises have had in established democracies, a new phase of post-democracy appears to have emerged, severely constraining processes of autonomous decision-making and traditional modes of contestation. At the same time, democracy as purportedly the best possible form of government has not lost its appeal, as is evidenced by the upheavals of the &amp;lsquo;Arab spring&amp;rsquo;, claiming regime change in favor of a fundamental democratization. Furthermore, these developments have intensified the hitherto forcefully suppressed migration crisis in the Schengen Area by amplifying migration processes across the Mediterranean and endangering the EU's various cooperative relations with its autocratic partners in North Africa. This has revealed the illiberal and exclusionary foundations of the &amp;lsquo;cosmopolitan&amp;rsquo; democracy embodied by the EU.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Against the backdrop of this volatile situation, the graduate conference &amp;ldquo;Democracy in Crisis &amp;ndash; Critiques of Democracy&amp;rdquo; seeks to explore the idea of democracy between the poles of &lt;em&gt;crisis&lt;/em&gt; and &lt;em&gt;critique&lt;/em&gt;. If the term crisis is not equated with the imminent danger of catastrophe, but is rather understood as a decisive moment in a time of intense difficulty, then crisis opens up the possibility of a radical critique of democracy by unveiling and reflecting its very concept, its epistemological and ontological foundations, its principles and institutions, as well as revealing its limits, contradictions and unredeemed promises.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Following the conference &amp;ldquo;Democracy &amp;amp; Resistance&amp;rdquo; (June 18&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt;-20&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt;, Gie&amp;szlig;en), which will inaugurate the &lt;em&gt;Gie&amp;szlig;ener Graduiertenzentrum Rechts-, Wirtschafts-und Sozialwissenschaften&lt;/em&gt;, this international graduate conference is intended to serve as a platform for PhD candidates and early stage postdoctoral researchers to present and discuss current research and work-in-progress. The main focus of the conference will include the following thematic fields, which can be addressed from normative perspectives, including theories of poststructuralism, feminism and postcolonialism, as well as empirically, by drawing on case studies and field research:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Democracy &amp;amp; Economy&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;How can the relationship between democracy and free market economy be conceptualized? Do they need, exclude or eliminate each other? Are there (necessary) strategies that strengthen or enable processes of democratic decision-making in the sphere of economic life? To what extent do economic crises influence the perception and interpretation of democracy?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Democracy &amp;amp; Revolution&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;What is the relationship between democracy, resistance, violence and a revolutionary &amp;lsquo;new beginning&amp;rsquo;? Does the constitution of freedom depend on the desire for and experience of self-liberation in emancipatory struggles? Where is the line drawn between emancipatory and reactionary resistance? How can democratic postcolonial/-autocratic citizenship be created?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Democracy &amp;amp; Migration&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;How does migration bring democracy&amp;rsquo;s underlying dichotomy between the universal claim of freedom and equal rights and the particularistic enforcement of borders into crisis? To what extent does migration open up a space for critiques of established conceptions, institutions and practices of democracy? How can a liberal and inclusionary form of migration and border regime be conceived of?&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;We welcome submissions to answer these questions from scholars working in the humanities and social sciences. Please submit abstracts of 300-400 words, including a short author biography, by &lt;strong&gt;March 31&lt;/strong&gt;&lt;sup&gt;&lt;strong&gt;st&lt;/strong&gt;&lt;/sup&gt;. Authors will be informed whether their abstract has been accepted by April 15&lt;sup&gt;th&lt;/sup&gt; . Proposed talks should not exceed 20 minutes, as the panels are explicitly intended as discussion forums.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Childcare during the conference will be provided upon request. To support the participation of presenters, the conference organizers will apply for funds to cover travel expenses and costs for accommodation.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The conference will be open for registration as of May 2012 and is free for participants.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Please submit abstracts and questions to the following e-mail address:&lt;br /&gt;&lt;a href="mailto:ggrws@uni-giessen.de"&gt;ggrws@uni-giessen.de&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;strong&gt;Conference Organizers&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;Jeanette Ehrmann, M.A. Political Science, Goethe University Frankfurt &lt;br /&gt;Julia Fitzthum, M.A. Political Science, Justus Liebig University Gie&amp;szlig;en &lt;br /&gt;Andrea H&amp;auml;rtel, Dipl. Political Science, Justus Liebig University Gie&amp;szlig;en&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/655/cfp-democracy-in-crisis--critiques-of-democracy/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/655/cfp-democracy-in-crisis--critiques-of-democracy/</guid><pubDate>Wed, 07 Mar 2012 11:26:48 +0100</pubDate></item><item><title><![CDATA[30. Ausgabe von KULT_online erschienen [CultDoc]]]></title><description>Drei&amp;szlig;ig Jahre hat unser noch so jugendlich frisches Rezensionsmagazin KULT_online noch nicht auf dem Buckel. In Jahren gerechnet ginge es, 2003 gegr&amp;uuml;ndet, noch in die Grundschule. In Ausgaben gerechnet hingegen, ist mit der &lt;a target="_blank" href="http://kult-online.uni-giessen.de/wps/pgn/home/KULT_online/ausgabe-30/"&gt;soeben erschienenen 30. Ausgabe&lt;/a&gt; die magische Zahl erreicht, an der sich die Vertrauensfrage stellt. Rufen manche mit &amp;quot;Trau keinem &amp;uuml;ber 30&amp;quot; zur Skepsis gegen jegliches Establishment auf, nehmen andere einen erst ab 30 als 'nun wirklich erwachsen' &amp;uuml;berhaupt ernst. 
&lt;br /&gt;Ohne dass wir uns zwangsl&amp;auml;ufig zwischen jugendlich geistlicher Beweglichkeit und erwachsener Zuverl&amp;auml;ssigkeit entscheiden wollen, k&amp;ouml;nnen runde Geburtstage ein Anlass sein, auf die bisherige Lebenszeit zur&amp;uuml;ckzublicken und daraus W&amp;uuml;nsche f&amp;uuml;r die Zukunft abzuleiten. So nahm auch die KULT_online-Redaktion diese Zahl zum Anlass, einen Blick zur&amp;uuml;ck und nach vorn zu werfen, was sie hier nachlesen k&amp;ouml;nnen: &lt;a target="_blank" href="http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/KULT_online/653/"&gt;&amp;quot;Trau keinem unter 30&amp;quot;&lt;/a&gt;. &lt;br /&gt;
Zu Beginn der vorlesungsfreien Zeit informieren wir Sie in der 30. Ausgabe nat&amp;uuml;rlich au&amp;szlig;erdem wieder mit 15 Rezensionen und vier Tagungsberichten &amp;uuml;ber gegenw&amp;auml;rtige kulturwissenschaftliche Themen und Neuerscheinungen. 
&lt;br /&gt;Politische Prozesse, wie der Zusammenhang von Staatsform und Kriegsf&amp;uuml;hrung oder die Rolle bestimmter sozialer Gruppierungen, sowie deren Beziehung zu Mythen und Geschichte, Utopien oder geschlechtlichen bzw. generationellen Codierungen werden in den rezensierten Publikationen ebenso angesprochen wie Fragen der Wahrnehmung, Visualisierung, &amp;Auml;sthetik und des Wissen sowie der Popul&amp;auml;rkultur. 
&lt;br /&gt;Eine zum Vertiefen in B&amp;uuml;cher und zu eigener Forschung inspirierende Lekt&amp;uuml;re w&amp;uuml;nscht die KULT_online-Redaktion und freut sich auf weitere Jahre und Ausgaben im Zeichen lebendigen kulturwissenschaftlichen Austauschs. Wir hoffen Sie sind dabei!
&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/654/30.-ausgabe-von-kult_online-erschienen/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/654/30.-ausgabe-von-kult_online-erschienen/</guid><pubDate>Wed, 29 Feb 2012 11:28:12 +0100</pubDate></item><item><title><![CDATA[Tagung: Enchanted Drawing - Animation as Imaging Culture [CultDoc]]]></title><description>&lt;a href="http://www.kunstgeschichte.hu-berlin.de/animation"&gt;&lt;img alt="" src="#+#4591"replacedByFCKEditor"#+#" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.kunstgeschichte.hu-berlin.de/animation"&gt;&lt;img alt="" src="#+#4592"replacedByFCKEditor"#+#" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.kunstgeschichte.hu-berlin.de/animation"&gt;&lt;img alt="" src="#+#4593"replacedByFCKEditor"#+#" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;a href="http://www.kunstgeschichte.hu-berlin.de/animation"&gt;&lt;img alt="" src="#+#4594"replacedByFCKEditor"#+#" /&gt;&lt;/a&gt;&lt;br /&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/652/tagung-enchanted-drawing---animation-as-imaging-culture/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/cultdoc/652/tagung-enchanted-drawing---animation-as-imaging-culture/</guid><pubDate>Wed, 22 Feb 2012 12:26:43 +0100</pubDate></item><item><title><![CDATA[Conference Report on "The Ethics and Politics of Representation" [PhDnet]]]></title><description>&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Conference Report on &amp;quot;The Ethics and Politics of Representation&amp;quot;&lt;br /&gt; University of Bergamo, 25-27 October 2011&lt;br /&gt; &lt;br /&gt; A report by Angela M&amp;uuml;ller and Claudia Weber&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;br /&gt;&amp;quot;Representation is never innocent&amp;quot; and yet it is at the heart of any  cultural and literary practice. From Aristotle to Deleuze the notion of  representation and its political and ethical implications constitute a  major field of interest in both philosophy and literature. Values, so  the organizers of the conference argue in their call for papers, are by  no means stable entities but are continuously &amp;quot;created, negotiated,  proposed and disseminated in culture&amp;quot;. But how is this effected? What  mechanisms are at work? Invited by ANGELA LOCATELLI (Bergamo),  professors and doctoral researchers from the PhD-Net &amp;quot;Literary and  Cultural Studies&amp;quot; partner institutions in Bergamo, Lisbon, Helsinki,  Stockholm, and Giessen, as well as scholars from universities in Padua,  Pisa, and Bielefeld, explored the diverse modes and purposes of  representation in literature, the visual arts, and media, and presented  theoretical and philosophical approaches to the notion of  representation. &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;br /&gt;You can read the whole conference report on: 

&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;a href="http://kult-online.uni-giessen.de/wps/pgn/home/KULT_online/tagungsbericht17-2011/"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;
http://kult-online.uni-giessen.de/wps/pgn/home/KULT_online/tagungsbericht17-2011/
&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;&lt;/p&gt;&lt;a href="http://kult-online.uni-giessen.de/wps/pgn/home/KULT_online/tagungsbericht17-2011/"&gt;&lt;br /&gt;&lt;/a&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/651/conference-report-on-the-ethics-and-politics-of-representation/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/651/conference-report-on-the-ethics-and-politics-of-representation/</guid><pubDate>Mon, 20 Feb 2012 14:35:30 +0100</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: II Lisbon Summer School for the Study of Culture, "Peripheral Modernities" [PhDnet]]]></title><description>&lt;div style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;II Lisbon Summer School for the Study of Culture&lt;br /&gt;Lisbon, July 9-14 2012&lt;br /&gt;PERIPHERAL MODERNITIES&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;br /&gt;Convenors: Isabel Capeloa Gil (LxConsortium), Roberto Vecchi (U. Bologna)&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The long history of the modern seems to stress that modernity was a privilege of Western rationality, disseminated from a European centre across the imaginary waiting rooms of history. Yet, the markers of what was hailed as the sign of Western advancement &amp;ndash; industrialization, secularization and rationalization &amp;ndash; have been consistently questioned over the past decade as indicators of universal validity and modernity itself reconceived beyond Western provincialism. Homi Bhabha thus conceives of a &amp;lsquo;contra-modernity&amp;rsquo; to qualify the post-colonial as a stage that both mimicks and subverts Western modernity, Susan Friedman speaks of &amp;lsquo;polycentric modernities&amp;rsquo; that enlarge the geographical scope of the modernization endeavour, whilst Argentinian critic Beatriz Sarlo has defined the Argentinian Modernism as the aesthetical counterpart of the specific South-American decentering into &amp;lsquo;peripheral modernities&amp;rsquo;. The II Lisbon Summer School for the Study of Culture will take the manifold assumptions about modernity and its modernisms as the stepping stone to address the multiple ways in which the modern has been claimed. Although the distinction between modernity as a social-political construct and modernism as it aestheticcultural counterpart seems to be widely consensual, the neat separation between the two terms is not uncontentious, as the cultural does not exist beyond social framing and neither does the political occur beyond the aesthetic exploits of artists. This gap, stressed in the claim made by Adornian aesthetics&amp;rsquo; that modernism reflects modernity&amp;rsquo;s critical self-awareness, seems to bring more problems than results for a complex mapping of the concept. In fact, the process of modernity is complex, because it brings together the social, the political, the cultural and the economical. It is simultaneously critical and hegemonic, imaginative and rational, dislocated and situated, global and local, traumatic and empowering.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The Summer School invites doctoral students and post-docs to submit theoretical discussions and case-study approaches from all fields of the humanities and the social sciences that consider modernity and modernism as other, diverse, fluid, translocal, plural, polycentric and alternative.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Confirmed keynote speakers are&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;&lt;ul&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Arjun Appadurai (University of New York) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Ellen Sapego (University of Winsconsin) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Roberto Vecchi (University of Bologna) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;M&amp;aacute;rcio Seligmann-Silva (University of Campinas, S&amp;atilde;o Paulo) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Jorge Fazenda Louren&amp;ccedil;o (CECC &amp;ndash; FCH|UCP) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Ant&amp;oacute;nio Sousa Ribeiro (Centre for Social Studies, University of Coimbra) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Ansgar N&amp;uuml;nning (University of Giessen) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Vera N&amp;uuml;nning (University of Heidelberg) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Elizabeth Bronfen (University of Zurich) &lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;li&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;Xiaomei Chen (University of California)&lt;br /&gt;&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/li&gt;&lt;/ul&gt;&lt;div style="text-align: justify;"&gt;&lt;strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;The Summer School will be hosted by the Lisbon Consortium, July 9th-14th 2012.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/strong&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Both doctoral students and junior researchers (post-doc) are invited to apply for the summer school.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Deadline for submissions to the GCSC internal review process: &lt;strong&gt;February 20th, 2012&lt;/strong&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Proposals for &lt;strong&gt;15-minute papers&lt;/strong&gt; should be sent to kai.m.sicks@ggk.uni-giessen.de&lt;br /&gt;Submissions should include the title of the proposed paper, an abstract in English (200 words), your name, e-mail address, institutional affiliation and a brief bio (max. 100 words) mentioning main research interests and projects.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Organizing Committee:&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Isabel Capeloa Gil Peter Hanenberg Alexandra Lopes Paulo de Campos Pinto Ana&lt;br /&gt;Fab&amp;iacute;ola Maur&amp;iacute;cio&lt;br /&gt;Check this and further information:&lt;br /&gt;www.fch.lisboa.ucp.pt&lt;br /&gt;www.facebook.com/LisbonConsortium&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/div&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/650/cfp-ii-lisbon-summer-school-for-the-study-of-culture-peripheral-modernities/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/650/cfp-ii-lisbon-summer-school-for-the-study-of-culture-peripheral-modernities/</guid><pubDate>Mon, 20 Feb 2012 14:12:10 +0100</pubDate></item><item><title><![CDATA[CfP: ESSCS Summer School 2012 "Structures of Feeling", Copenhagen  [PhDnet]]]></title><description>&lt;p style="text-align: center;"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;ESSCS Summer School 2012, Copenhagen&lt;br /&gt;Structures of Feeling&lt;br /&gt;Copenhagen, 25-29 June 2012&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;&lt;p style="text-align: justify;"&gt;&lt;span style="font-size: small;"&gt;&lt;span style="font-family: Arial;"&gt;&lt;br /&gt;Raymond Williams coined the term &amp;quot;structure of feeling&amp;quot; in the 1970s to facilitate a historical understanding of &amp;quot;affective elements of consciousness and relationships.&amp;quot; Since then, the need to understand emotions, moods and atmospheres as historical and social phenomena has only become more acute in an era of social networking, ubiquitous media and a public sphere permeated by images, commodities and an ever growing culture of advertisement. Over the last years, affect studies have become one of the most thriving branches of contemporary humanities and social sciences, ranging from art and literary studies to psychology, sociology, anthropology and geography in a veritable trans-disciplinary venture to chart and understand the social reality and political effectiveness of shared feelings and propensities, of collective hopes and fears. As a recent and expanding field of research, affect studies are open to all sorts of scrutiny of human feelings in their individual and collective guises, in different historical conditions and circumstances, relative to media, genres and other cultural forms of expression. Thus, recently thinkers as diverse as Brian Massumi, Nigel Thrift and Judith Butler have examined the affective nature and meaning of bodies, of spaces, and of wars, respectively. With this summer school, we invite participants to take part in the investigation of the social life and cultural forms of affect and affectivity. How are affects important and how does affectivity make a difference in memory studies, in urban studies, inperformance studies, and in the entire range of cultural studies across the humanities and social sciences today? The summer school will accommodate 36 students from the ESSCS consortium.Work formats will alternate between panel presentations, keynote lectures,workshops and master classes.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;The European Summer School in Cultural Studies is a joint venture between The International Graduate Centre for the Study of Culture, Giessen, The Copenhagen Doctoral School in Cultural Studies, The Amsterdam School for Cultural Analysis, The London Consortium, Universit&amp;eacute; de Paris VIII, The Lisbon Consortium, Ljubljana Graduate School of the Humanities and the University of Trondheim.&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Deadline for submissions to the GCSC internal review process: &lt;strong&gt;February 29th, 2012&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;&lt;/strong&gt;Proposals for &lt;strong&gt;20-minute papers&lt;/strong&gt; should be sent to ipp@ggk.uni-giessen.de&lt;br /&gt;&lt;br /&gt;Both doctoral students and junior researchers (post-docs) are invited to apply for the summer school.&lt;/span&gt;&lt;/span&gt;&lt;/p&gt;</description><link>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/649/cfp-esscs-summer-school-2012-structures-of-feeling-copenhagen-/</link><guid>http://cultdoc.uni-giessen.de/wps/pgn/news/det/PhDnet/649/cfp-esscs-summer-school-2012-structures-of-feeling-copenhagen-/</guid><pubDate>Mon, 20 Feb 2012 14:01:10 +0100</pubDate></item></channel></rss>
